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Samuel Ramos y el nuevo
humanismo
Samuel Ramos and the new humanism

Julieta LIZAOLA
UAM / UNAM
julieta.lizaola@gmail.com

Recibido: 15/09/2011
Aprobado: 20/12/2011

Abstract
Las preocupaciones culturales y educativas de Samuel Ramos están íntimamente relacionadas
con una propuesta filosófica más amplia. En ella contempla, fundamentalmente, la necesidad de
realizar una antropología filosófica quenos aproxime a la indispensable reflexión sobre el hombre
contemporáneo y especialmente sobre el mexicano. ¿Qué idea de hombre existe, fundamenta,
sostiene, el actuar en específico del mexicano? Su respuesta se dirige a considerar que el alma del
pueblo mexicano posee, por sobre cualquier otra distinción, el rostro del sufrimiento y la humillación, los cuales generan un sentimiento deinferioridad fortalecido por la larga serie de procesos
dolorosos y traumáticos que han conformado su proceso histórico. Esta interpretación del mexicano como un ser paralizado e impotente, le permite elaborar su propuesta de una antropología
filosófica cercana a la sugerida por Max Scheler que parte de una pregunta decisiva: ¿cuál es el
puesto del hombre en el cosmos? O dicho más propiamente: ¿cuál es elpuesto del mexicano como
ciudadano de una sociedad moderna? Su respuesta implica la necesidad de elaborar un sentido,
una direccionalidad e intencionalidad que Ramos denomina Nuevo Humanismo. Este es el punto
central, el identificar la estructura que sostendrá a este nuevo hombre consciente, a y la vez perdido, en el mundo contemporáneo.
Palabras clave: humanismo, hombre, antropología filosófica.BAJO PALABRA. Revista de Filosofía.
II Época, Nº 7, (2012):477-484

477

Samuel Ramos y el nuevo humanismo

Abstract
Samuel Ramos’ concerns regarding culture and education are intimately related to his broader
philosophy. In this philosophy Ramos contemplates the need to develop a philosophical anthropology that can guide us in our observations and reflections about the contemporary man andspecifically about the Mexican. What is the idea of man that establishes and sustains the actions of the
Mexican? The answer lies in the consideration that the soul of the Mexican people is characterized
primarily by suffering and humiliation, which generate a feeling of inferiority strengthened by the
long series of painful and traumatic processes that make up Mexican history. This interpretation of
theMexican as paralyzed and powerless allows Ramos to form a philosophical anthropology that
responds to the question posed by Max Scheler’s philosophy: What is man’s place in the universe?
Or, in this case, what is the Mexican’s place as a citizen in a modern society? Ramos’ answer
implies the need to create a meaning, a direction, and a purpose that come together to form what
he calls NewHumanism. This is his main focus: to identify a structure that will sustain a new man
who is conscious of the contemporary world while at the same time lost in it.
Keywords: humanism, man, philosophical anthropology
I
¿Quién es Samuel Ramos dentro de la tradición cultural mexicana? ¿Por qué dedicar a su pensamiento un espacio dentro de un coloquio de filosofía en Madrid? En las siguientes líneas trataréde dar respuesta a ello. Por un lado, Samuel Ramos ha sido una figura paradigmática y polémica
fundamentalmente por el hecho de haber inaugurado abiertamente la reflexión sobre la cultura
mexicana y específicamente por su búsqueda para categorizar el ser del mexicano. Cuestión que se
transformó en vértice del pensamiento contemporáneo en nuestro país. Buena parte del siglo XX
fue alimentado por lanecesidad de polemizar alrededor de los planteamientos de Samuel Ramos
y su interpretación sobre la cultura mexicana. Por otro lado, existe en su biografía un dato lleno
de significado tanto para la vida cultural mexicana como para la española. En específico el haber
sido el Director de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM en los años en que hacía su arribo a México el exilio español. Él...