Dialogos De Platon

DIALOGOS DE PLATON.

ARISTOCLES FUE EL VERDADERO NOMBRE DE PLATÓN, NACIÓ EN ATENAS EN EL 427 A.C. SU FAMILIA, DE ORIGEN ARISTOCRÁTICO, SE DECÍA EMPARENTADA CON CODRO, EL ÚLTIMO DE LOS REYES DE ATENAS.
ANTES DE ENTABLAR RELACIÓN CON SÓCRATES, SU MAESTRO, PLATÓN DEDICABA SU TIEMPO A LA POESÍA. EN EL 399 SÓCRATES ES CONDENADO POR EL TRIBUNAL DE LOS QUINIENTOS A BEBER LA CICUTA. PLATÓN NO ASISTIÓA LOS ÚLTIMOS MOMENTOS DE SU MAESTRO. DESPUÉS, TEMIENDO REPRESALIAS SOBRE LOS SEGUIDORES DE SÓCRATES Y TAMBIÉN POR ESTAR EMPARENTADO CON LOS TREINTA TIRANOS, PLATÓN VIAJA A MEGARA, ENCONTRÁNDOSE CON EUCLIDES EL MEGÁRICO.
EMPEZARÁ UNA ÉPOCA VIAJERA PARA EL FILÓSOFO, QUE IRÁ A EGIPTO Y A LA CIRENAICA, DONDE PROBABLEMENTE ENTABLA RELACIÓN CON ARISTIPO DE CIRENE Y EL MATEMÁTICO TEODORO. MARCHADESPUÉS AL SUR DE ITALIA, DONDE ENTRA EN CONTACTO CON LA COMUNIDAD PITAGÓRICA Y, EN ESPECIAL, CON ARQUITAS DE TARENTO. EL PITAGORISMO TENDRÁ UNA ENORME INFLUENCIA EN LA FILOSOFÍA DE PLATÓN.

PLATÓN ES EL PRIMER FILÓSOFO GRIEGO CUYA OBRA SE HA CONSERVADO ÍNTEGRAMENTE Y CUYA INFLUENCIA HA PESADO MÁS EN LA CULTURA OCCIDENTAL.

UNO DE LOS PRINCIPALES CAMPOS DE INVESTIGACIÓN LO CONSTITUYÓ LA DIALÉCTICA,CONCEBIDA COMO EL ARTE DE PENSAR LIGADO AL LENGUAJE, COMO UNA GRAMÁTICA DE LAS IDEAS, ELABORACIÓN TÉCNICA DE LOS CONCEPTOS Y DE SUS RELACIONES. LA DIALÉCTICA ES LA FORMA SUPREMA DE LA ACTIVIDAD PEDAGÓGICA (DISCUSIÓN, DISCURSO, ARGUMENTACIÓN). SIN EMBARGO, PLATÓN OPINA QUE SU ENSEÑANZA ANTES DE LOS TREINTA AÑOS PODRÍA SER MUY PERJUDICIAL.

SUS «DIÁLOGOS», NOMBRE QUE SE REFIERE AL GÉNERO LITERARIOUTILIZADO EN SUS ESCRITOS, SUELEN DIVIDIRSE CRONOLÓGICAMENTE EN TRES GRANDES GRUPOS, AUNQUE HAY DIVERGENCIAS EN SU CLASIFICACIÓN.

LOS ESCRITOS DE PLATÓN
AL ENFRENTARNOS CON EL ESTUDIO DE LA MAYORÍA DE LOS PENSADORES ANTIGUOS (ESPECIALMENTE PRESOCRÁTICOS, SOFISTAS, EPICÚREOS Y ESTOICOS) NOS ENCONTRAMOS CON EL PROBLEMA QUE PLANTEA LA AUSENCIA TOTAL DE FUENTES, LIMITÁNDONOS A UN PUÑADO DEFRAGMENTOS Y TESTIMONIOS PROCEDENTES DE AUTORES POSTERIORES. EN EL CASO DE PLATÓN Y DE ARISTÓTELES YA NO SE TRATA DE ESCASEZ DE TEXTOS, SINO DE SUPERABUNDANCIA. POR ELLO LA OBRA DE PLATÓN PLANTEA DOS TIPOS DE PROBLEMAS: A) LA AUTENTICIDAD Y ATRIBUCIÓN DE SUS OBRAS: ES NECESARIO SEPARAR DE LAS OBRAS QUE LAS TRADICIONES LE ATRIBUYEN, LAS OBRAS DUDOSAS Y APÓCRIFAS. B) EL ORDEN CRONOLÓGICO DE LAS OBRAS.
A)EL PROBLEMA DE LA CLASIFICACIÓN DE LAS OBRAS DE PLATÓN PROVIENE YA DE LA ANTIGÜEDAD. DIÓGENES LAERCIO NOS INFORMA DE CUATRO SISTEMAS DE CLASIFICACIÓN DE LAS OBRAS DE PLATÓN. EL PRIMERO DIVIDE LOS DIÁLOGOS EN DOS CLASES SEGÚN SUS CARACTERES INTRÍNSECOS: LOS DIÁLOGOS DIDÁCTICOS, QUE TIENEN POR OBJETO LA ENSEÑANZA DE LA VERDAD, Y LOS DIÁLOGOS ZETÉTICOS, QUE TIENEN POR OBJETO EL ARTE DE DESCUBRIRLA(ZHTHTIKÓN = INVESTIGACIÓN). EL SEGUNDO CONSIDERA MÁS LA FORMA QUE EL FONDO, Y CLASIFICA LOS DIÁLOGOS EN TRES SERIES: DRAMÁTICOS, NARRATIVOS Y MIXTOS. OTROS, Y ENTRE ELLOS ARISTÓFANES DE BIZANCIO, DIVIDÍAN LOS DIÁLOGOS EN TRILOGÍAS. POR ÚLTIMO, LA CLASIFICACIÓN ATRIBUÍDA POR TRASILO AL PROPIO PLATÓN AGRUPABA SUS OBRAS EN NUEVE TETRALOGÍAS (TREINTA Y CUATRO DIÁLOGOS, LA APOLOGÍA, Y LAS CARTAS).
B)LOS DIÁLOGOS DE PLATÓN NO ESTÁN FECHADOS Y LOS CRÍTICOS NO HAN LOGRADO PONERSE DE ACUERDO PARA ESTABLECER UNA CRONOLOGÍA RIGUROSA. PRUEBA DE ELLO ES LA CANTIDAD DE LISTAS OFRECIDAS DEL ORDEN DE LOS DIÁLOGOS POR PARTE DE ARNIM, LUTOSLAWSKI, RAEDER, RITTER, WILAMOWITZ, CORNFORD, LEISEGANG, PRAECHTER, SHOREY, TAYLOR, CROMBIE Y ROSS.
LOS CRITERIOS UTILIZADOS FRECUENTEMENTE PARA ESTABLECER LACRONOLOGÍA SON LOS SIGUIENTES: A) REFERENCIAS DE LAS OBRAS A SUCESOS HISTÓRICOS CONOCIDOS, B) REFERENCIAS DE UNAS A OTRAS, C) RELACIÓN DE DEPENDENCIA RESPECTO A OTRAS OBRAS DE LA ÉPOCA CUYA FECHA NOS ES CONOCIDA, D) EL CONTENIDO DOCTRINAL, E) EL MÉTODO ESTILOMÉTRICO QUE TOMA EL ESTILO Y EL VOCABULARIO DE LAS LEYES (ÚLTIMA OBRA QUE PLATÓN DEJÓ SIN PUBLICAR SEGÚN NOTICIA DE DIÓGENES LAERCIO) COMO...