Diccionario Kichwa Castellano

KICHWA
Yachakukkunapa Shimiyuk Kamu

Runa Shimi - Mishu Shimi

Mishu Shimi - Runa Shimi

MANA KATUNACHU
DISTRIBUCIÓN GRATUITA

Rafael Correa Delgado
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DEL ECUADOR
Raúl Vallejo Corral
MINISTRO DE EDUCACIÓN
Doris Solís
MINISTRA COORDINADORA
DEL PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL
Gloria Vidal Illingworth
VICEMINISTRA DE EDUCACIÓN
Guido Rivadeneira
SUBSECRETARIO ADMINISTRATIVOFINANCIERO
Ariruma Kowii Maldonado
SUBSECRETARIO DE
EDUCACIÓN PARA EL DIÁLOGO INTERCULTURAL
Verónica Benavides
SUBSECRETARIA DE
PLANIFICACIÓN DE LA EDUCACIÓN
Alberto Guapizaca
DIRECTOR NACIONAL DE
EDUCACIÓN INTERCULTURAL BILINGÜE

2009

Educamos para tener Patria

RUNAKAY KAMUKUNA
Yachakukkunapa Shimiyuk Kamu

Runa Shimi - Mishu Shimi
Kichwa - Castellano
Mishu Shimi - Runa Shimi
Castellano - KichwaSEPDI

COORDINACION GENERAL

María T. Chango A.
Fabián Potosí C.

Coordinación Técnica.
Asesoría y estudio lingüístico del Qichwa.

EQUIPO TÉCNICO
Bernardo Chango J.
María Chango A.
José Caiza Caiza
Luz Ma. De la Torre A.
Alfonso Cachimuel T.

KAMAK ALKI - DINEIB
SEPDI
DINEIB
SEPDI
Universidad Técnica del Norte / DIPEIB-I

EQUIPO DE APOYO
Alberto Conejo
Pascual Cerda
Julio Agualongo
ManuelGualán
Humberto Muenala
Juan Cepeda
Raúl Cevallos
Héctor Uguña
Enrique Tasiguano
Wendy Zaldumbide
César A. Guanoluisa G.
Lucila Lema
Miriam Quisintuña
Margarita Coronado

DINEIB
DINEIB
DINEIB
DINEIB
MINISTERIO DE CULTURA
DIPEIB-P
DIPEIB-I
DIPEIB-A
CODENPE
SEPDI
SEPDI
SEPDI
SEPDI
SEPDI

REVISIÓN KICHWA - CASTELLANO
Adriana Tamariz
Teodoro Gallegos
Adrián Suarez
Diseño y diagramación:
Fotógrafo:Fotografía portada:

Paúl Mejía Benavides (SEPDI)
Ricardo Mora
Faja del pueblo Salasaca

Financiamiento etapa
de Investigación
y sistematización

CARE
Universidad Andina Simón Bolívar (UASB)

Presentación
Un día “mama Rosario Quinche del sector de Morlan Chupa de la comunidad de Quinchuquí, parroquia
Miguel Egas Cabezas de la provincia de Imbabura, me contó que en los tiempos del nacimiento de la
tierra,todo era oscuridad y soledad, que a duras penas se escuchaba un débil rumor del agua que reposaba quietecita sin emitir ningún suspiro, ningún movimiento.
Un día, un trueno inicialmente y luego un poderoso rayo, hicieron estremecer la tierra y provocaron grietas
y desniveles que obligaron al río a movilizarse con mayor agilidad; así, en algunos lugares se formaron
vertientes que, al compás delviento emitían diversos silbidos; en otros, surgieron cascadas, unas con
voces agudas, otras con voces graves, el rumor del agua se convirtió en un coro y dio lugar al nacimiento
de la luz y del kuichi, el arco iris se extendió en el firmamento y la tierra fue embellecida por los colores
de su diversidad, con la luz del día, también brotaron muchas aves, animales que se sacudían y bostezaban como sidespertaran de un largo sueño y emitieron rugidos, cantos que llenaron de sonido el día y
la noche de este lugar.
El rayo, dijo mama Rosario Quinche, partió al tiempo en día y en noche y con ello el nacimiento del sol y
de la luna, así el tiempo siguió creciendo y su entorno se pobló de mucha vegetación. A los seres de aquel
tiempo les gustaba concentrarse en la cascada para recibir su brisa,escuchar su canto y contemplar el
kuichi que, según los mayores dicen, es la resbaladera de los dioses para bajar a la tierra y abastecerse
de los frutos que en ella se producen. Un día, cuando todos disfrutaban del calor del sol, killa mama que
había decidido desvelarse y disfrutar de las maravillas de la tierra, extendió su rebozo oscuro y abrazó a
inti tayta y así se mantuvieron por un largo tiempo,entonces el cielo quedó oscuro, apenas unos breves
destellos se desprendían de aquel abrazo que fueron a parar en la tierra, cuando se separaron, la luz retornó a su normalidad y en el entorno de la cascada se encontraban un hombre y una mujer que miraban
y escuchaban con admiración el canto de la cascada y de los pájaros que volaban y sobrevolaban a su
alrededor. Al atardecer, la pareja...