Diferencia Y Semejanzas

Contexto Histórico y SocialEl estoicismo se da en el periodo helénico, esta época comienza con la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.), esto prácticamente coincide con la muerte de Aristóteles el 322 a.C., y termina con la caída de Grecia bajo la dominación de Roma.Más específicamente, se empieza a generar durante el periodo de la crisis en el mundo helénico, en este periodo la Polis griegapierde su independencia en manos de los romanos, quienes convierten a Macedonia en provincia romana y al sur de Grecia en la provincia de Achaea.Atenas empieza a decaer en lo que a su hegemonía política e incluso en parte cultural respecta, monarquías helenísticas empiezan a suceder a la pequeña ciudad estado, y todo este caos imperante afecta a los individuos, quienes pierden el marco de referencia enel cual basar su conducta (La Polis), toda esta situación nos ayuda a comprender el porqué de de los rasgos de esta filosofía de la época helenísticaLa Escuela Estoica nació en Atenas hacia el año 300 a.C. Su nombre lo debe al lugar en el que sus miembros se reunían: la puerta o pórtico (stoa) de columnas decoradas por Polignoto. Su fundador, Zenón de Cito, fue discípulo del cínico Crates, elmegárico Estilpón y el académico Jenócrates, siendo el cinismo quien ejerció sobre ella la mayor influencia.Fue Cleantes de Assos quien sucedió a Zenón al frente de la escuela a la muerte de éste algunas fuentes sostienen que Zenón se suicidó en el año 262 a.C. Cleantes murió a causa de un ayuno voluntario.El estoicismo fue más que una escuela,un modo de vivir y de concebir el mundo que proyectó suinfluencia sobre la cultura griega, la romana y a través del tiempo sobre todo el pensamiento occidental.La filosofía estoica, que junto con el epicureísmo y el escepticismo constituye el núcleo básico del pensamiento filosófico posaristotélico perduró a lo largo de toda la época helenística y se extendió al Imperio romano; este enorme lapso de tiempo tenía que introducir necesariamente mutacionesen el seno de las doctrinas estoicas, por lo que se ha dividido en tres periodos:
1. Estoa Antigua (siglos III y II a.C.):Entre los pertenecientes a la Stoa antigua hay que destacar a Zenón (336 a. C – 264 a.C.), fundador de la escuela y que fijó las líneas esenciales de su doctrina; discípulo de los megáricos Estilpón y Diodoro Cronos, de los académicos Jenócrates y Polemón, y del cínicoCrates -que influiría poderosamente en las tesis éticas del estoicismo-, fue autor de numerosos escritos de los que se conservan algunos fragmentos y, en ciertos casos, únicamente el título. Los otros dos grandes representantes de esta Stoa son Cleantes y Crisipo.
2. Estoa Media (siglos II y I a.C.):La Sioa media representa una profunda mutación en el seno de las doctrinas estoicas; mientrasque el estoicismo antiguo es reacio, en general, a admitir la influencia de otras escuelas, quizá por tratarse de un momento inicial en el que está comprometido en la lucha con ellas, especialmente con el escepticismo de los académicos, los e. medios se abren a numerosas influencias, dando con ello la característica fundamental de este periodo de la Stoa, la tendencia al sincretismo; además, frenteal cultivo de la lógica y la física por los antiguos e., centrarán su atención en los problemas éticopolíticos, dando a la Stoa un giro práctico que influyó definitivamente en el peso que la escuela ejerció sobre el mundo romano a partir del s. i a. C. Los dos grandes representantes del estoicismo medio son Panecio y Posidonio.
3. Estoa Nueva o "estoicismo romano" (siglos I, II y IIIdespués de Cristo):La Stoa nueva acentúa la preponderancia que la ética había ya adquirido en el estoicismo medio, dándole un fuerte matiz religioso del que había carecido con anterioridad; en este periodo se encuentran los representantes más conocidos -aunque quizá no los más fieles- del estoicismo, encabezados por la gran tríada de Séneca, Epicteto y Marco Aurelio con los que el estoicismo...