Diferencias entre el panteón griego y el romano

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1 .- Principales transformaciones del panteón romano con relación al panteón griego. Conteste, como máximo, en dos hojas.
Aunque en cada pueblo o civilización podemos rastrear, reconstruir y analizar su mitología particular o propia, es indudable que el mundo helénico aportó tal cantidad de fuentes para el estudio y recopilación de su mitología que ésta, al igual que toda la cultura griega,alcanzó el apelativo de clásica, es decir, se transformó en la mitología modelo por excelencia, así como motivo de inspiración para la romana. Los nombres de sus protagonistas en versión helénica o latina nos son tan familiares y vivos, que se diría que caminamos por un escenario que parece nuestro sino actual y permanente. Para abordar la pregunta que el ejercicio nos ocupa, empezaré por listar losprincipales dioses mitológicos (con sus atribuciones y equivalencia romana), como punto de partida para conocer las diferencias entre el panteón griego y el romano.
NOMBRE GRIEGO CRONOS GEA ZEUS HERA ATENEA ARTEMIS APOLO HERMES ARES HEFESTO AFRODITA EROS POSEIDÓN HESTIA DEMÉTER DIONISO ASCLEPIOS HADES PERSÉFONE HERACLES ATRIBUCIÓN Dios del Tiempo Diosa de la Tierra Dios del Universo Diosa delMatrimonio Diosa de la Sabiduría Diosa de la Caza Dios de las Artes, del Sol y de la Belleza Mensajero y Dios del Comercio Dios de la Guerra Dios del Fuego Diosa de la Belleza Dios del Amor Dios del Mar Diosa del Fuego Sagrado Diosa de la Agricultura Dios del Vino Dios de la Medicina Dios de los Muertos y de los Infiernos Diosa de los Infiernos Héroe divinizado NOMBRE ROMANO SATURNO TELLUS JÚPITERJUNO MINERVA DIANA FEBO MERCURIO MARTE VULCANO VENUS CUPIDO NEPTUNO VESTA CERES BACO ESCULAPIO PLUTÓN PROSERPINA HÉRCULES

Muchos de los mitos griegos fueron adoptados y modificados por los romanos, cuyo imperio fue la potencia dominante sobre la mayor parte del área que conocemos como la Europa moderna durante las cuatro primeras centurias posteriores a Cristo. El panteón griego quedó subsumido enel romano, inicialmente a través de los etruscos. Por ejemplo, el equivalente romano de Zeus era Júpiter; el de Hera, Juno; el de Atenea, Minerva; el de Artemisa, Diana; y el de Afrodita, Venus. No había mitos autóctonos en que tomasen parte estos dioses; tampoco contaban los romanos con algún mito creativo a la creación. Las derivaciones romanas son pálidos reflejos de las divinidades griegas,que eran antropomorfas en algo más que en su forma; como como los humanos, luchaban, amaban y se vengaban. Las deidades romanas, en cambio, no tenían psiquismo humano, sino que eran personificaciones de varias cualidades abstractas y su personalidad era menos importante que su función. No obstante, los romanos hicieron algo más que adoptar y moderar el panteón griego. Reordenaron los mitos griegos con arreglo a los intereses de Roma. El saber y la ilustración eran para los romanos menos relevantes que la agricultura y la alimentación de su creciente población. Ello se refleja en la disminución de importancia que Minerva (la diosa romana de la sabiduría) y Apolo (dios del autoconocimiento, como su homónimo equivalente griego), en abierto contraste con la preponderancia de Atenea y Apoloen la Grecia clásica. De manera consecuente, la importancia de Ceres, diosa de la agricultura y réplica romana de Démeter, aumentó sustancialmente. Igualmente, mientras que los griegos no hicieron mucho hincapié en su dios de la guerra -Ares-, los romanos adoptaron con orgullo a Marte como su antepasado y lo consideraron como la encarnación del espíritu marcial necesario para dar cumplimiento alas ambiciones imperiales de Roma. Los mitos latinos también estaban más insertos en la historia que los griegos, y es imposible trazar una clara línea de demarcación entre el mito romano y su historia previa. En general, la mitología romana es menos legendaria y más asentada realistamente en el tiempo que la mitología griega. El escritor griego Plutarco se ocupó de Rómulo y Remo, los fundadores...
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