Dignidad humana

CAPÍTULO PRIMERO: LA DIGNIDAD DE LA PERSONA HUMANA
1700. La dignidad de la persona humana está enraizada en su creación a imagen y
semejanza de Dios (artículo 1); se realiza en su vocación a la bienaventuranza
divina (artícul o 2). Corresponde al ser humano llegar libremente a esta realización
(artículo 3). Por sus actos deliberados (artículo 4), la persona humana se conforma,
o no se conforma,al bien prometido por Dios y atestiguado por la conciencia moral
(artículo 5). Los seres humanos se edifican a sí mismos y crecen desde el interior:
hacen de toda su vida sensible y espiritual un material de su crecimiento (artículo
6). Con la ayuda de la gracia crecen en la virtud (artículo 7), evitan el pecado y, si
lo cometen, recurren como el hijo pródigo (cf. Lc 15,11-31) a la misericordia denuestro Padre del cielo (artículo 8). Así acceden a la perfección de la caridad.

Artículo 1

EL HOMBRE IMAGEN DE DIOS

1701 "Cristo, el nuevo Adán, en la misma revelación del misterio de Padre y de su amor,
manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la grandeza de su
vocación" (GS 22,1). En Cristo, "imagen del Dios invisible" (Col 1,15; cf 2 Co 4,4),
el hombre ha sido creado"a imagen y semejanza" del Creador. En Cristo, redentor
u salvador, la imagen divina alterada en el hombre por el primer pecado ha sido
restaurada en su belleza original y ennoblecida con la gracia de Dios (cf GS 22,2).
1702 La imagen divina está presente en todo hombre. Resplandece en la comunión de las
personas a semejanza de la unidad de las personas divinas entre sí (cf capítulo
segundo).
1703Dotada de un alma "espiritual e inmortal" (GS 14), la persona humana es la "única
criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma" (GS 24,3). Desde su
concepción está destinada a la bienaventuranza eterna.
1704 La persona humana participa de la luz y la fuerza del Espíritu divino. Por la razón
es capaz de comprender el orden de las cosas establecido por el Creador. Por su
voluntad escapaz de dirigirse por sí misma a su bien verdadero. Encuentra su
perfección en la búsqueda y el amor de la verdad y del bien (cf GS 15,2).
1705 En virtud de su alma y de sus potencias espirituales de entendimiento y de voluntad,
el hombre está dotado de libertad, "signo eminente de la imagen divina" (GS 17).
1706 Mediante su razón, el hombre conoce la voz de Dios que le impulsa "a hacer el bien
y aevitar el mal" (GS 16). Todo hombre debe seguir esta ley que resuena en la
conciencia y que se realiza en el amor de Dios y del prójimo. El ejercicio de la vida
moral proclama la dignidad de la persona humana.
1707 "El hombre, persuadido por el Maligno, abusó de su libertad, desde el comienzo de
la historia" (GS 13,1). Sucumbió a la tentación y cometió el mal. Conserva el deseo
del bien, pero sunaturaleza lleva la herida del pecado original. Quedó inclinado al
mal y sujeto al error.

De ahí que el hombre esté dividido en su interior. Por esto, toda vida humana,
singular o colectiva, aparece como una lucha, ciertamente dramática, entre el bien
y el mal, entre la luz y las tinieblas (GS 13,2).
1708 Por su pasión, Cristo nos libró de Satán y del pecado. Nos mereció la vida nueva en
elEspíritu Santo. Su gracia restaura lo que el pecado había deteriorado en nosotros.
1709 El que cree en Cristo se hace hijo de Dios. Esta adopción filial lo transforma dándole
la posibilidad de seguir el ejemplo de Cristo. Le hace capaz de obrar rectamente y
de practicar el bien. En la unión con su Salvador el discípulo alcanza la perfección
de la caridad, la santidad. La vida moral, madurada en lagracia, culmina en vida
eterna, en la gloria del cielo.

RESUMEN
1710 "Cristo manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la
grandeza de su vocación" (GS 22,1).
1711 Dotada de alma espiritual, de entendimiento y de voluntad, la persona humana está
desde su concepción ordenada a Dios y destinada a la bienaventuranza eterna.
Camina hacia su perfección en la búsqueda y el amor de la...