Dilemas Revolucionarios: El Peronismo

DILEMAS REVOLUCIONARIOS
La Juventud, el Peronismo Revolucionario, los mitos históricos y los nuevos caminos para la transformación social.
Por Denni Fernández

El término “revolucionario/a” asociada/o de adjetivo al nombre de cualquier agrupación o movimiento contemporáneo de manera excesiva, ha desteñido su valor semántico real, su sentido transformador de la historia y su místicavanguardista. El peronismo revolucionario, al que se cree un eslabón perdido del peronismo desde finales de los 70 hasta nuestros días, ha dejado un importantísimo legado, ha plantado una semilla en aquellas generaciones que debemos hacer florecer en la nuestra, pero la continuidad histórica tiene que darse desmitificando ciertas fantasías, malas interpretaciones, juicios “ideologistas” ydesdoblamientos a los que se sometió a la historia, sobre todo en los últimos 25 años, y cambiando la nostalgia por un accionar político que se corresponda con esta nueva etapa de lucha contra las nuevas formas de dominio oligárquico-imperialista y sus efectos en la vida social cuyo principal resultado es la pobreza. Uno de los grandes desafíos de la juventud es conocer la historia para comprender, reflotar yreformular la ideología revolucionaria, que parece perdida en los albores de aquellas historias heroicas y bellas, ausentes hoy del ejercicio de la política real. Porque una nueva generación de rebeldes y jóvenes comprometidos necesita una nueva teoría política y consecuente praxis, una versión más acorde a los tiempos que corren, pero, con ello, sin olvidar los principios inclaudicables y losideales que les costaron la vida miles de aquellos verdaderos revolucionarios, de CARNE Y HUESO, que soñaron una patria mejor y quisieron hacerla, en una lucha por la vida y la LIBERACIÓN y no un trágico suicidio altruista como en el que pretende el relato “apropiador” centrado en la figura del desaparecido(con atributos extraterrenales) reduciéndolo a víctima o mártir. El Peronismo Revolucionarioque dentro del mismo MOVIMIENTO JUSTICIALISTA fue un movimiento con dinámica propia, que ya se había convertido en bandera de una juventud pujante e idealista al que muchos vieron como la posibilidad de una síntesis superadora del peronismo para pasar al socialismo nacional, fue capaz de albergar e integrar en su seno, luego de un complejo PROCESO SOCIAL Y DE CONCIENCIA NACIONAL, una variedad devisiones latinoamericanas y locales del guevarismo, marxismo-leninismo, del socialismo en diferentes vertientes, del cristianismo y hasta sectores del radicalismo, con el estudiantado, con la masa obrera, con el LEGADO DE PERÓN. A la teoría y doctrina política del peronismo, vino a sumarle una teoría y una impronta revolucionaria, más allá del sentido convencional de la palabra. Por ello decirPeronismo Revolucionario parece redundar, por que el Peronismo en sí, es de naturaleza popular y un gobierno que es del pueblo es revolucionario, como lo demostraron las transformaciones sociales y estructurales que se lograron ya desde los primeros años y que fueron mucho más impactantes y revolucionarias que la que algunos procesos socialistas en otras partes del mundo pudieron lograr en un lapso detiempo mucho más largo. Evita y Perón fueron los líderes espirituales de la Nación y los próceres redentores en el universo de la clase obrera argentina, del cabecita negra, del proletariado nacional, que llevaron a los pobres y trabajadores a saborear el poder por primera vez (como supo decir también El Che). Pero un movimiento tan amplio no podía estar exento de contradicciones que a lo largodel tiempo irían profundizándose hasta llegar a las deformaciones pejotistas-partidarias desde los 90 hasta hoy. Por ello al hacer referencia al Peronismo Revolucionario se habla de una identidad de lucha que en esta etapa histórica se identifica con el peronismo pero que está inscripta en una lucha de más de 200 años contra los yugos imperiales y los entregadores locales, que continúa y que...