Dimensión espiritual, Educación y Discurso Docente













ENSAYO

DIMENSIÓN ESPIRITUAL, EDUCACIÓN Y DISCURSO DOCENTE

Seminario Doctoral
“ANÁLISIS TEÓRICO-PRÁCTICO
DEL DISCURSO EDUCATIVO: NUEVO MODELO PEDAGÓGICO”
Dictado por:
DR. VALENTÍN MARTÍNEZ-OTERO PÉREZ












Carmen Omaira Calderón Medina








Mérida, Venezuela, junio de 2009
DIMENSIÓN ESPIRITUAL, EDUCACIÓN Y DISCURSO DOCENTE 1ENSAYO

Carmen Omaira calderón medina §

Presentación

Al parecer, desde que los seres humanos ocupamos el planeta tierra hemos buscado nuestro origen, la causa de nuestro ser, el por qué y para qué de nuestra permanencia en este mundo. El ser humano es ante todo materia y espíritu, cuando la primera es impotente para resolver nuestros conflictos, nos volvemos hacia la segunda y tomamosconciencia de la necesidad de que nuestro espíritu debe superar a la materia; es entonces cuando comenzamos a evolucionar espiritualmente y a darnos cuenta de lo que hemos ocasionado en el entorno, por ende, a nosotros mismos.
En ese sentido, la educación es el vehículo por el cual el ser humano puede evolucionar, proyectar y crecer, elevándose a niveles superiores, muy diferentes a la obtención–a toda costa– de innecesarios bienes materiales, a la apariencia física y lo superfluo, dado que, cuando elevamos nuestro pensamiento, éste se irradia hacia los demás en bienestar, afecto, comprensión y cordialidad. Por ello, es tiempo de anclar en la dimensión física lo más puro de nuestro ser. En ese mismo orden de ideas, el educador, en su discurso verbal y/o no verbal, tiene un alto compromisopara ser el mediador entre la dimensión espiritual y la vivencia de los educandos hacia ese camino, la búsqueda de la verdad y no sólo del conocimiento intelectual, es el facilitador de acciones con la mente y el corazón en una actitud afectuosa hacia la humanidad. Por ello, podemos tener grandes esperanzas dado que el futuro nace del presente.
El presente ensayo no tiene pretensiones deexhaustividad, tan solo se refiere a las impresiones obtenidas a partir de un conjunto de lecturas -de diversas posiciones y profesiones, como científicos, psicólogos, pedagogos, físicos (cuánticos), entre otros-, que han permitido reflexionar sobre la dimensión espiritual del ser humano, el compromiso de concatenar el ser y el hacer a través de un discurso pedagógico coherente y armónico y laresponsabilidad que, como docente integral e integradora, se tiene ante el educando .

La Religión, lo Espiritual y el Ser Humano

El ser humano2, como parte de su naturaleza se descubre en el mundo, al descubrirse se mira a sí mismo, pero también mira a su alrededor; no obstante, este conocimiento no le es suficiente, pues necesita la explicación que fundamente su existencia, explique su origen y adonde irá cuando dicha existencia llegue a su final. Por ello, la espiritualidad y la religiosidad han estado presentes desde los inicios de la humanidad; han sido la base fundamental de sociedades hasta que aparece otra forma de ver el mundo sustentada en la racionalidad3.
A partir del monoteísmo y del politeísmo como formas generales de la espiritualidad, se han desarrollado diversasreligiosidades, concretadas en disímiles religiones4, las cuales han surgido en un número mayor que lenguas conocidas. En el caso del cristianismo, como la religión más extendida, ha penetrado de un modo tan profundo en las raíces de la cultura occidental hasta el punto de que, consciente o inconscientemente, se piensa en el modelo eurocéntrico cristiano de un Dios único, de la Biblia, de dogmas, de vidacelestial, de resurrección, a pesar de otras religiones teístas, animistas o ateas.
Según Sordo, el teísmo y el animismo, a veces, se han mezclado como en el caso de la religión egipcia, que los dioses no sólo son hombres y mujeres, sino también mitad humanos mitad animales –Anubis, Bastet–; o representan astros –Re, dios sol–. En el hinduismo, la miríada de dioses está representada por...