Dimensiones de lo humano

Dimensiones de lo humano
1. Corporeidad:
El ser humano en esencia es un ser de expresión, de manifestación, de comunicación, y esto se lleva a cabo en sociedad, en la relación con los demás; y es en la manifestación cuando logra comunicar su interior, su intimidad, su yo a otra persona, a otro ser. Esta “manifestación de la intimidad se realiza a través del cuerpo, del lenguaje y de laacción. (Yepes, R y Aranguren, J. 1996. P. 65)
Pues en lo humano, la expresión es a la vez cuerpo e intimidad, ser interior que a través de distintas dimensiones simbólicas y comunicativas nos permite entender que en el existe un ámbito interior que se expresa; un binomio donde el cuerpo sirve como mediador entre el dentro y el fuera, entre la persona y el mundo siendo en si cuerpo para sí, porello no es solo un cuerpo, como un simple objeto, sino corporeidad, porque el cuerpo es a su vez manifestación de ese interior mismo.
A través de él, podemos expresar sentimientos, emociones, frustraciones, sus sentires, etc. “Y así, el cuerpo es la condición de posibilidad de la manifestación humana” (Yepes, R y Aranguren, J. Ibíd. P. 66), un rico conjunto de expresiones de todo tipo(propiamente humanos), que van desde los gestos del rostro, cuerpo, manifestaciones expresivas simbólicas y lingüísticas, etc, que van unidas a la manifestación del cuerpo, “la expresividad y lo simbólico son dos elementos sistémicos en estrecha relación. Sin símbolo el gesto se inmovilizaría” (Yepes, R y Aranguren, J. Ibíd. P.68) y por ello está relacionado a las acciones u hechos propiamente dichos,donde el cuerpo no es la manifestación de la intimidad humana si no es ella misma también.
2. Afectividad
Es algo connaturalidad a la humanidad y es interpretada como las emociones y los sentimientos, Choza (1988) nos refiere al respecto cundo aclara que la emoción desarticula las funciones del control inhibitorio, es decir, que deja al descubierto la psique para la autorregulación de unaactitud dominante, y que el sentimiento produce una estabilización de esta autorregulación de la vida psíquica, pero también que estas dos funciones son independientes de la razón, es decir son respuestas a la valoración de la realidad externa al hombre con respecto a sus deseos e impulsos y por ello son el punto mal alto en la satisfacción o insatisfacción personal, con respecto a los deseos oimpulsos humanos. Es un índice de autorrealización que va desde el deseo al gozo de lo deseado
3. Inteligencia y voluntad
Siguiendo a García (2003) somos la única especie que es capaz de comprender la esencia de las cosas, a través de los sentidos, de las sensaciones, somos capaces de resolver problemas complejos, de identificar las constantes de la materia, de utilizar de manera creativa larealidad material de nuestro alrededor a partir de nuestra capacidad de idear, de imaginar y pensar sobre lo imaginado, es decir reflexionar sobre ello. Esa es la capacidad de la inteligencia, la reflexión que permite crear y recrear; pero esta capacidad no es posible si no existiera la voluntad.
Ahora bien, la voluntad es una capacidad de decisión propia, que solo es posible en el marco de lainteligencia, Leonardo Polo (1996) expone el concepto aristotélico de voluntad en las siguientes palabras “La voluntad depende de la inteligencia, es precedida por ella, porque no puede despertarse si la inteligencia no le presenta algo, o porque, en definitiva, por muy ardiente que sea, es pasiva respecto de la inteligencia, pues como apetito se dirige a conseguir lo que la inteligencia presenta.”(Polo, L. Ibíd.), en decir el móvil de la voluntad es la inteligencia, de ella parte todo conocimiento, pues caso contrario, seriamos igual a los animales, a quienes los mueve más el instinto que su apetito por conocer.
4. Temporalidad, Muerte e inmortalidad
El hombre es un ser de acción, y por ende su práctica está determinada por el tiempo, a su vez el tiempo marca el fin de su existencia...