Dimensiones Del Pensamiento

DIMENSIONES DEL PENSAMIENTO CIENTÍFICO


“Si para suprimir del mundo una doctrina bastase con cerrar la boca a uno solo,
eso sería facilísimo..., pero las cosas no van por ese camino...porque sería
necesario no solo prohibir el libro de Copérnico y los de sus seguidores, sinotoda la ciencia astronómica, e incluso más, prohibir a los hombres mirar al
cielo”.
Galileo.

Cuanto más nos adentramos en el estudio, análisis, reflexión de la dinámica interna del pensamiento científico y de susconcomitantes históricos, sociales, culturales y filosóficos, con mayor claridad vemos la dimensión y riqueza que encierran las teorías científicas, más allá de una simple colección de “fórmulas” o de algún conjunto de problemas que puedan resolverse por métodos de mostrar y repetir. En particular, la física, para el entendimiento, la racionalidad y la aplicabilidad, se origina en concepciones, en teoríasy, muchas veces, rupturas y replanteamientos. La física, la química, contrario a lo que inicialmente se cree, no se originan en ecuaciones y fórmulas. Al contrario, ellas encierran y son expresión de una magistral síntesis de conceptos, procedimientos, interpretaciones, conexiones y de la geometría o geometrías que subyacen a los fenómenos o que construyen los científicos para dar consistencia asus modelos y para fortalecer la concordancia entre estos y los hechos. Galileo Galilei estructura tres principios fundamentales para la nueva ciencia y para la nueva actitud frente a la naturaleza, motivado fundamentalmente en la defensa del modelo heliocéntrico de Copérnico, en medio de la polémica con los físicos aristotélicos, quienes se aferraban a la defensa del modelo geocéntrico dePtolomeo: el principio clásico de relatividad del movimiento, con lo cual demostró que si es posible que los habitantes de la tierra permanezcamos en reposo respecto a la tierra pesar de su gran velocidad y que por tanto el modelo heliocéntrico era compatible con los hechos si estos los analizamos de una nueva manera. El principio de independencia de los movimientos, con lo cual refutó otro argumentoaristotélico: “Si la tierra se mueve, por qué una piedra que se deja caer desde lo alto de una torre vertical no se aleja o golpea la pared?.” Y la ley de la inercia. Estos principios, mostrados como un simple definición, un recetario o una frívola ecuación, (algunos textos de física enuncian el principio de la relatividad clásico con la ecuación X( = X-vt, así simplemente), empobrecen losprocesos de conceptualización. Veamos este planteamiento de Alexandre Koyré :

“Por ello pensamos que la actitud intelectual de la ciencia clásica podría estar caracterizada por esos dos momentos, por lo demás íntimamente ligados: la geometrización del espacio y la disolución del Cosmos, es decir, la desaparición, en el interior del razonamiento científico, de toda consideración a partir delCosmos; (No hay nada más curioso que confrontar a este respecto a Galileo con Kepler. Kepler es aún cosmólogo. Galileo ya no lo es.); la sustitución del espacio concreto de la física pregalileana por el espacio abstracto de la geometría euclidiana. Esta sustitución es la que permite la invención de la ley de la inercia”. (Estudios Galileanos.)

. Visión contraria a quienes afirman y actúanconvencidos que la esencia de la física son las ecuaciones, sus manipulaciones y despejes, en forma descontextualizada y dejan al garete la estructuración de las concepciones y razonamientos geométricos. Isaac Newton (ilustre matemático, geómetra) coloca de partida dos concepciones fundamentales para su física (dice un historiador de la ciencia, que la física clásica tuvo un momento afortunado...