DIMENSIONES Y CONCEPCIONES DE LA PERSONA HUMANA

República Bolivariana de Venezuela
Ministerio de Educación Superior
Universidad Católica “Cecilio Acosta”
Maracaibo – Estado Zulia
Cátedra: Humanismo Cristiano







RESUMEN:
DIMENSIONES Y CONCEPCIONES DE LA PERSONA HUMANA




Participante:
Eduardo Barreto





Maracaibo, Septiembre de 2013

DIMENSIONES Y CONCEPCIONES DE LA PERSONA HUMANA

1. Historia de laAntropología y Humanismo
La Antropología es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral. Según la investigadora Dell’ordine, “la antropología es el estudio de los seres humanos desde una perspectiva biológica, social y humanista”
Se atribuye al explorador François Perón haber sido quien usó por primera ocasión el término antropología y Montesquieu, Rousseau, D'Alembertmpropusieron algunas hipótesis sobre el origen de las relaciones sociales, las formas de gobierno y los temperamentos de las naciones.
El humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo que busca la antigüedad clásica y retoma el antiguo humanismo griego del siglo de oro, el cual se fue transformando debido a los cambios espirituales provocados por la evolución social eideológica, las reformas, Contrarreforma y la Revolución francesa.
Es decir, que dicho movimiento plantea el estudio filosófico considerando la importancia del hombre que dentro de las artes valora el conocimiento en la búsqueda de una espiritualidad más humana, interior, más libre y directa.

2. Antropología Filosófica
El hombre es un misterio debido a su complejidad ya que esconsiderado como materia, especie, enigma, centro espiritual y de poder, representación del amor, un caminante histórico que forma parte del cosmo, por lo cual, la Antropología Filosófica es una respuesta al problema de quien es el hombre y su insatisfacción acerca de su propia realidad.
3. Dimensión Corpórea
El cuerpo es aquello que media entre el yo y el mundo. El hombre es una corporeidad,pero no lo es todo, lo cual nos lleva a superar esa visión dualista. La materia es intrínseca relación con el cuerpo y con el alma que se llama trascendental. Esto nos confirma que, el mundo es esencial y constitutivo para el hombre. La corporeidad también es espacial y de tiempo
Según Alan Bullock, (1985). “La corporeidad es un modo de existir, de relación, de salir de mí hacia afuera”3.1. El Darwinismo
En 1874, el gran teólogo presbiteriano Charles Hodge hizo la pregunta ¿Qué es el darwinismo? Su respuesta fue inequívoca: "Es ateísmo". Es decir que el darwinismo es la respuesta a una pregunta específica que crece del naturalismo científico. El darwinismo, está basado en la asunción "a priori" de que Dios estuvo siempre ausente de la naturaleza.

3.2 TeoríaEvolucionista y Creacionista
Charles Darwin ostenta el honor de haber elaborado la teoría evolucionista de manera científica, pero existieron importantes aportes de Erasmo Darwin que establecieron las primeras pautas del interés científico por estos temas.
Destacando los estudios de Jean Baptiste de Monet, que inauguraron una corriente de pensamiento precursora en el estudio de la evoluciónde los seres vivos, la tesis fundamental es la transmisión de los caracteres adquiridos como origen de la evolución; la causa de las modificaciones de dichos caracteres se encuentra en el uso o no de los diversos órganos. Lamarck resume sus ideas en Filosofía zoológica (1809), en “La función crea el órgano”. En 1944 el paleontólogo G. G. Simpson publica la tercera obra clave para poder comprenderesta corriente de pensamiento: “en Tempo and mode in evolución” establece la unión entre la paleontología y “la genética de poblaciones”
Así mismo, se denomina creacionismo al conjunto de creencias inspirada en doctrinas religiosas, según la cual, la Tierra y cada ser vivo que existe actualmente provienen de un acto de creación por uno o varios seres divinos, cuyo acto de creación fue...