dimensión ética

Páginas: 4 (862 palabras) Publicado: 8 de septiembre de 2013
Dimensión Ética

Alcances conceptuales

Todos hablan de ética: los políticos, los científicos, los medios de comunicación, los abogados, los jóvenes, los no tan jóvenes, es decir, todos lossectores de la sociedad.
Nos preguntamos ¿qué es la Ética, la Moral o la Axiología?, ¿en qué se diferencian?, no tenemos todas las respuestas, pero utilizando el razonamiento, trataremos de respondera cada término, veamos
El sentido más antiguo de la ética (del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’), residía en el concepto de la morada o lugar donde se habita. El éthos es elsuelo firme, el fundamento de la praxis, la raíz de la que brotan todos los actos humanos.
El hombre a través de su vida va realizando actos. La repetición de los actos genera "actos y hábitos" ydeterminan además las "actitudes". El hombre de este modo, viviendo se va haciendo a sí mismo. El carácter como personalidad es obra del hombre, es su tarea moral, es el cómo "resultará" su carácter moralpara toda su vida...
Podemos así, aproximarnos a la conceptualización de la palabra "moral" (del latín mores, ‘costumbre’) como la adquisición del modo de ser logrado por la apropiación o por nivelesde apropiación, donde se encuentran los sentimientos, las costumbres y el carácter.
Por esto, la ética es la moral.
Veamos otras definiciones:
Ética, es la rama de las ciencias filosóficas queinvestiga las leyes de la conducta humana, para formular las reglas que convienen al máximo grado de la evolución psicológica y social del hombre (Trincado, Pág. 635). Moral tiene una significación másamplia que el vocablo de la ética. Moral esta por encima de lo físico. Lo moral en tal caso, es todo lo que se somete a todo valor. Inmoral se opone a todo valor.

Axiología (del griego axios, ‘lo quees valioso o estimable’, y logos, ‘ciencia’), teoría del valor o de lo que se considera valioso. Axiología: Parte de la filosofía que se estudia la naturaleza de los valores (lo bello, lo bueno,...
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