dinamica

FRAY JERÓNIMO DE ALCALÁ (ca. 1508 – ca. 1545)
Durante mucho tiempo se desconoció el nombre del autor de la Relación de las ceremonias y
ritos y población y gobernación de los indios de la provincia de Michoacán hecha al ilustrísimo
señor don Antonio de Mendoza, virrey y gobernador desta Nueva España por su magestad, etc.,
mejor conocida como Relación de Michoacán. El manuscrito original seconserva en la Real
Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial en las afueras de Madrid, y de entre sus 140 fojas se
desprende que el autor era fraile de la orden de San Francisco, amante de las tradiciones
indígenas y curioso investigador de ellas. También allí se lee que el autor prefiere llamarse a sí
mismo intérprete de los muchos datos consignados en el libro y que, por ende, hablaba lalengua
purépecha. Además, la lectura del manuscrito original confirma que el autor-intérprete tuvo
acceso a diversos testimonios orales, que recabó gracias a la confianza, y hasta cariño, que había
establecido con los lugareños.
Gracias a diversas investigaciones y una confirmada correlación de datos, ahora sabemos que
fray Jerónimo de Alcalá es el autor más probable de la Relación de Michoacán,aunque no se han
despejado otras dudas; se cree que Jerónimo de Alcalá nació en Vizcaya, alrededor de 1508 y
que probablemente murió en 1545. Lo que sí consta es que llegó a la Nueva España en 1530 y
que, habiendo aprendido la lengua purépecha, es muy posible que él haya sido el comisionado
para informarle al virrey Mendoza la mencionada Relación. También se conoce que este fraile
franciscanofue muy visto en Michoacán por los años de 1540 y que escribió, además, una
Doctrina cristiana en la lengua de Michoacán, en 1538.
Con todo, la Relación de Michoacán es un auténtico monumento historiográfico, una de las obras
que mejor nos muestran el origen y las tradiciones del pueblo purépecha. Al autor le debemos la
delicada tarea de traducir intactos los relatos indígenas y la acuciosainvestigación de sus
intereses y curiosidades. Francisco Miranda (Yerécuaro, Mich., 1937), estudioso de esta obra e
investigador incansable, ha escrito que la Relación de Michoacán, "además de fuente primaria
para conocer el pasado prehispánico de esta región , es hilo conductor para las demás noticias
que, sobre esa época y los primeros años de la Conquista, han logrado sobrevivir en códice,lienzos o crónicas".

RELACIÓN DE CEREMONIAS Y RITOS Y POBLACIÓN Y GOBERNACIÓN DE LOS INDIOS
DE LA PROVINCIA DE MICHOACÁN

ÍNDICE:
PRÓLOGO
PRIMERA PARTE
(Falta esta Primera Parte)

SEGUNDA PARTE
I
Siguese la historia. Cómo fueron señores el cazonci y sus antepasados en esta provincia de
Mechuacán. De la justicia general que se hacía
II
De cómo empezaron a poblar los antecesores delcazonci
III
De cómo mataron en este lugar sus cuñados a este señor llamado Ticátame
IV
Cómo en tiempo destos dos señores postreros tuvo su cu Xarátanga en Uayameo y cómo se
dividieron todos por un agüero
V
De cómo los dos hermanos señores de los cbichimecas hicieron su vivienda cerca de Pátzcuaro, y
tomaron una hija de un pescador y se casó uno dellos con ella
VI
Cómo los señores de lalaguna supieron de la mujer que llevaron los chichimecas, y cómo les
dieron sus hijas por mujeres
VII
Cómo hallaron el lugar deputado para sus cúes y cómo pelearon con los de Curínguaro, y los
desafiaron
VIII
Cómo enviaron los de Curínguaro una vieja con engaño a saber si murieron de las heridas los
señores de los chichimecas, y cómo los quisieron matar por engaño los de Curínguaro en unacelada
IX
Cómo los de Curínguaro quisieron matar a los señores de los chichimecas en una celada, e se
libraron della y después murieron en otra celada
X
Cómo le avisaban y enseñaban los sacerdotes susodichos a Tariacurí (Tariacuri), y cómo puso
flechas en los términos de sus enemigos
XI
Cómo el señor de la isla, llamado Carícaten, pidió socorro a otro señor llamado Zurunban contra...