Diogenes

Trabajo Práctico
ICE N°1
Fundamentos de la Filosofía.



Profesor: Yago Martínez

Integrantes:
Videnoff Priscila
Curi Esteban
Joel Hersman
Aranda Matías
Andreau Maggy
Andreau Laura

DIOGENES DE SINOPE
BIOGRAFIA
Diógenes nació en la colonia griega de Sinope, situada en la costa sur del Mar Negro, en el 412 a. C. y murió en Corinto en el 323 a. C. Nada sesabe acerca de su infancia excepto que era hijo de un banquero llamado Hicesias. Ambos fueron desterrados por haber fabricado moneda falsa. Diógenes se gloriaba de haber sido cómplice de su padre, y este suceso prefiguró, en cierto modo, su vida filosófica. Diógenes de Sínope (...) también llamado Diógenes el Cínico, fue un filósofo griego perteneciente a la escuela cínica. No legó a la posteridadningún escrito, fue exiliado de su ciudad natal y trasladado a Atenas, donde se convirtió en un discípulo de Antístenes, el más antiguo pupilo de Sócrates. En Atenas, la misión de Diógenes fue la de metafóricamente falsificar /desfigurar la “moneda”. Se afirma que se fue a Atenas con un esclavo llamado Manes que le abandonó poco más tarde. Con un humor característico, afrontó su mala suertediciendo: “Si Manes puede vivir sin Diógenes, ¿por qué Diógenes no va a poder sin Manes? Le llamó la atención al maestro ascético Antístenes, un discípulo de Sócrates, que, según Platón, había presenciado su muerte. Diógenes pronto superó a su maestro tanto en reputación como austeridad en el modo de vivir. Al contrario que los otros ciudadanos de Atenas vivió evitando los placeres terrenales. Con estaactitud pretendía poner en evidencia lo que él percibía como locura, fingimiento, vanidad, ascenso social, autoengaño y artificiosidad de la conducta humana.
Algunas anécdotas sobre Diógenes hablan acerca de su comportamiento como el de un perro y sus alabanzas a las virtudes de los perros. Esto tiene su razón de ser en la palabra cínico. El nombre de cínicos tiene dos orígenes diferentes, elprimero viene del lugar donde Antístenes, su maestro, fundó la escuela y solía enseñar la filosofía, que era el santuario y gimnasio de Cinosargo, cuyo nombre significaría kyon argos, es decir perro ágil o perro blanco. El segundo tiene que ver con el comportamiento de Antístenes y de Diógenes, que se asemejaba al de los perros, por lo cual la gente les apodaba con el nombre kynikos, que es la formaadjetiva de kyon, perro. Los motivos por los que se relaciona lo cínico con lo canino son: la desvergüenza, la indiferencia en la manera de vivir, la impudicia a la hora de hablar o actuar en público, las cualidades de buen guardián para preservar los principios de su filosofía y, finalmente, la facultad de saber distinguir perfectamente los amigos de los enemigos.
Sobre la muerte de Diógenescircularon muchas versiones. Según una de ellas, murió de un cólico provocado por la ingestión de un pulpo vivo; otra como consecuencia de una caída de caballo; y según otra más, murió por su propia voluntad, reteniendo la respiración. Los corintios eligieron en su memoria una columna en mármol de Paros con la figura de un perro descansado.1
CONTEXTO HISTORICO
La revolución de Alejandro Magnoprovoco el hundimiento de la ciudad-estado, la polis; tras su muerte comenzó un nuevo periodo convulso, sobre el que la fuente nos trasmite prosperidad. Los valores morales de la Grecia clásica no sintonizaron con los nuevos tiempos y pasaron al recuerdo. Entre los factores del cambio que intervinieron, el más importante era la aparición de una unificación cultural gracias a la lengua griega (kione),pero sin provocar la desaparición de las lenguas del territorio y sus actividades culturales asociadas. Otro factor es el Cosmopolitismo, donde el ciudadano pasó a convertirse en súbdito: ética y política se separaron, el hombre tuvo que buscar una nueva identidad y surgió el individuo. La decadencia de Atenas llevo a Rodas, Per gamo y Alejandría a que se conviertan en representaste de la unidad...