Dios Egipcioi Maat
Páginas: 2 (352 palabras)
Publicado: 11 de diciembre de 2012
Edgar Arturo Rivera Olvera
Maat Dioses Egipcios
Maat aparece como la noción de base de la reflexión egipcia. Considerada tradicionalmente como la «Verdad-Justicia», se sitúa enuna perspectiva esencialmente cósmica; el mundo faraónico reposa, según ellos, sobre Maat entre los dioses de una parte, y de la otra, Faraón, intercesor supremo. En el caos de las fuerzas deldesorden, Maat instituye la norma, la medida, en todos los órdenes de la creación; las dos esferas, cósmica y social, están ligadas por constantes correspondencias.
La Maat egipcia, no es sólo verdad yjusticia, sino también orden y ley. Ley, no en el sentido jurídico de una orden proveniente de la autoridad de una soberanía humana o de un legislador divino, sino en el sentido de un orden infalibleque gobierna el universo, en su aspecto físico y moral.
Alrededor de la noción de Maat, es preciso presentar la historia de un pensamiento, de una manera de conceptualizar el mundo, que no hacedistinción entre teología y ciencia, cosmos y sociedad, religión y Estado. Los cinco campos principales de la noción de Maat, que son al mismo tiempo las dimensiones principales de lo que podría llamarseel universo egipcio de significación: lo Sagrado, El Cosmos, el Estado, la Sociedad y el Individuo.
El concepto de Maat, interpretado como “orden cósmico”, juega un rol central en la discusiónsobre el llamado “eje axial” y los orígenes de la historia. Maat sería el prototipo de una filosofía preaxial, prehistórica.
Es difícil encontrar estudios compresivos del concepto de Maat; ladificultad puede residir en la extensión singular de la acepción de este concepto, que engloba nociones como verdad, autenticidad, justicia, precisión, rectitud, orden, sacrificio, etc. Es difícilcircunscribir el campo semántico de un concepto intraducible, es preciso determinar la esencia.
Maat comúnmente se representa por una figura de mujer, de pie o sentada, que porta en su cabeza una pluma de...
Maat Dioses Egipcios
Maat aparece como la noción de base de la reflexión egipcia. Considerada tradicionalmente como la «Verdad-Justicia», se sitúa enuna perspectiva esencialmente cósmica; el mundo faraónico reposa, según ellos, sobre Maat entre los dioses de una parte, y de la otra, Faraón, intercesor supremo. En el caos de las fuerzas deldesorden, Maat instituye la norma, la medida, en todos los órdenes de la creación; las dos esferas, cósmica y social, están ligadas por constantes correspondencias.
La Maat egipcia, no es sólo verdad yjusticia, sino también orden y ley. Ley, no en el sentido jurídico de una orden proveniente de la autoridad de una soberanía humana o de un legislador divino, sino en el sentido de un orden infalibleque gobierna el universo, en su aspecto físico y moral.
Alrededor de la noción de Maat, es preciso presentar la historia de un pensamiento, de una manera de conceptualizar el mundo, que no hacedistinción entre teología y ciencia, cosmos y sociedad, religión y Estado. Los cinco campos principales de la noción de Maat, que son al mismo tiempo las dimensiones principales de lo que podría llamarseel universo egipcio de significación: lo Sagrado, El Cosmos, el Estado, la Sociedad y el Individuo.
El concepto de Maat, interpretado como “orden cósmico”, juega un rol central en la discusiónsobre el llamado “eje axial” y los orígenes de la historia. Maat sería el prototipo de una filosofía preaxial, prehistórica.
Es difícil encontrar estudios compresivos del concepto de Maat; ladificultad puede residir en la extensión singular de la acepción de este concepto, que engloba nociones como verdad, autenticidad, justicia, precisión, rectitud, orden, sacrificio, etc. Es difícilcircunscribir el campo semántico de un concepto intraducible, es preciso determinar la esencia.
Maat comúnmente se representa por una figura de mujer, de pie o sentada, que porta en su cabeza una pluma de...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.