Dios

Universidad Central de Bayamón










SÍNTESIS:
Contenido y aspectos generales de la ética (moral) cristiana presentada en la Veritatis Splendor, el Catecismo de la Iglesia Católica y la lectura de Bernhard Haring






Dean G. Pérez


Quiero comenzar esta síntesis brindando unos datos biográficos del Beato Juan Pablo II quien es el autor de la carta encíclica"Veritatis Splendor". Juan Pablo II nace en Wadowice, Cracovia, 1920 y muere en Roma para el año 2005. Sacerdote polaco, de nombre Karol Wojtyla, elegido Papa en octubre de 1978 mientras ocupaba el puesto de cardenal-arzobispo de Cracovia; fue primer pontífice no italiano en más de cuatro siglos.
De joven practicó el atletismo, el fútbol y la natación. Desarrolló, además, una gran pasión por el teatro, ydurante algún tiempo aspiró a estudiar Literatura y convertirse en actor profesional. Durante la ocupación nazi, compaginó sus estudios y su labor de actor, con el trabajo de obrero en una fábrica, para mantenerse y para evitar su deportación o encarcelamiento. Fue miembro activo de la UNIA, organización democrática clandestina que ayudaba a muchos judíos a encontrar refugio y escapar de lapersecución nazi. El pontificado de Juan Pablo II no ha estado exento de polémica. Su talante tradicional le ha llevado a sostener algunos enfoques característicos del catolicismo conservador, sobre todo en lo referente a la prohibición del aborto y los anticonceptivos, la condena del divorcio y la negativa a que las mujeres se incorporen al sacerdocio. Sin embargo, también ha sido un gran defensor dela justicia social y económica, abogando en todo momento por la mejora de las condiciones de vida en los países más pobres del mundo. Tras un proceso de intenso deterioro físico, que le impidió cumplir en reiteradas ocasiones con sus apariciones públicas habituales en la plaza de San Pedro, Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005. Su desaparición significó para algunos la pérdida de uno delos líderes más carismáticos de la historia contemporánea; para otros implicó la posibilidad de imaginar una Iglesia católica más acorde a la sociedad moderna. En cualquier caso, su muerte ocurrió en un momento de revisionismo en el seno de la institución, de una evaluación sobre el protagonismo que tiene en el mundo de hoy y el que pretende tener en el del futuro. Su sucesor, Benedicto XVI, anuncióese mismo año el inicio del proceso de beatificación de Juan Pablo II, que tuvo lugar el 1 de mayo de 2011.
Ahora bien, en la encíclica "Veritatis Splendor" en el capitulo II, Juan Pablo II escribe acerca de la Iglesia y el discernimiento de algunas tendencias de la teología moral actual. En resumen de su escrito el nos presenta que la Iglesia en su reflexión moral, siempre ha tenido presenteslas palabras que Jesús dirigió al joven rico. En efecto, la sagrada Escritura es la fuente siempre viva y fecunda de la doctrina moral de la Iglesia, como ha recordado el concilio Vaticano II: El Evangelio es fuente de toda verdad salvadora y de toda norma de conducta. La Iglesia ha custodiado fielmente lo que la palabra de Dios enseña no sólo sobre las verdades de fe, sino también sobre elcomportamiento moral, es decir, el comportamiento que agrada a Dios. Tambien nos dice que la reflexion moral de la Iglesia, es hecha siempre a la luz de Cristo, el Maestro bueno, se ha desarrollado también en la forma específica de la ciencia teológica llamada teología moral; ciencia que acoge e interpela la divina Revelación y responde a la vez a las exigencias de la razón humana. La teología moral esuna reflexión que concierne a la moralidad, o sea, al bien y al mal de los actos humanos y de la persona que los realiza, y en este sentido está abierta a todos los hombres; pero es también teología, en cuanto reconoce el principio y el fin del comportamiento moral en el único que es Bueno y que, dándose al hombre en Cristo, le ofrece las bienaventuranzas de la vida divina. Quiero citar el...