direcciones contemporaneas

Aclaro que falta lo de Skiner lo que habla de una sociedad ideal formado desde el condicionamiento Gobierno de la gente por la Gente. Y un articulo del nuevo programa de Nicolas Rose Cmo se debera hacer una historia del yo Este resumen est basado en los textos, clase practicas, tericos y preguntas concretas que se hicieron en parciales y finales. Desarrollo La muerte del hombre La psicologa recinnacida le da la espalda a Kant, toma al hombre como sustancia, como una cosa, entenderse a uno miso como sustancia es entenderse de la misma manera en que se entiende un libro, una mesa soy uno ms de los existentes as en el siglo XIX surge la psicologa y muere el hombre, reduce al yo a una conducta. Psicologa como forma cultural Se entiende la manera en la cual dentro de la cultura la psicologacomo saber se organiza, se institucionaliza y libera un lenguaje y eventualmente alcanza una forma que podramos llamar cientfica o para cientfica (Foucault). Tambin explicaba que psic. Como forma cultural significa que esta atravesada por tres coordenadas el saber, el poder y el sujeto. De alguna forma estas coordenadas que la atraviesan hacen hablar a psicologa, construyen su discurso. . Losmarcos conceptuales que se construyen en una cultura estn relacionados con los acontecimientos que en ella se producen a nivel econmico poltico social, y la psicologa por estar inserta en este marco debe darle un marco terico. As por ejemplo la aparicin de la anorexia, la muerte de jvenes por su causa, las modelos que incitan a tener cuerpos extremadamente flacos son discursos que circulan en unacultura desde distintos sectores de poder y le portan el objeto de estudio a la psicologa, en este caso la anorexia. La psic. Toma la demanda social y se pone a trabajar con ello. Resolucin 343/09. Ley de educacin. La Psicologa desde esta resolucin esta llamada a dar a respuesta a las problemticas sociales actuales (ej accidente de croman donde hubo psiclogos apoyando a a familiares y vctimas). Otrasde las demandas es la reinsercin de sujetos a la sociedad o de nios en la escolaridad. Y en sentido, como la spi, siempre trabajaba con sujetos decimos que trabaja en situaciones de riesgo Paradigmas cientficos En relacin a los paradigmas cientficos y el progreso de la ciencia, se consideran los aportes que T. Kuhn desarrolla al respecto. Para Kuhn, la ciencia se desarrolla a travs de un procesodiscontinuo. Este progreso se inicia con la existencia de un Paradigma determinado, que es una realizacin cientfica universalmente reconocida que por un tiempo determinado se constituye como modelo de problemas y soluciones a una comunidad cientfica. Este paradigma incluye creencias, valores, etc. as como tambin una matriz disciplinar (teoras, mtodos, instrumentos). Sin embargo, el desarrollocientfico no es progresivo y lineal. No se trata de un progreso acumulativo, sino de un desarrollo que se da por crisis, rupturas y discontinuidades. Por este motivo, Kuhn distingue ciertos periodos de la ciencia Ciencia Normal Existe un paradigma estable que se constituye como modelo a seguir por una comunidad cientfica. Crisis del Paradigma Dominante El paradigma que antes predominaba pierdeidentidad ya que no puede solucionar ciertos problemas o anomalas. Como consecuencia, la comunidad cientfica se fragmenta. Hay una proliferacin de nuevos paradigmas por parte de los diferentes grupos de la comunidad cientfica y todos quieren que su paradigma se convierta en el modelo a seguir por la ciencia. Periodo Revolucionario de la Ciencia Es un periodo de tensin donde se da el pasaje de unparadigma a otro. Para Kuhn, las presuposiciones paradigmticas no encajan en la divisin tradicional de toda proposicin en a-priori o emprica, sino que son aceptadas como consecuencia de la experiencia cientfica y llegan a tener un papel fundamental en la estructura del pensamiento cientfico. As, la investigacin slo es posible una vez que el cientfico se comprometi con una teora cientfica, la cual...