Discriminación racial en Lima: alcance y consecuencias

Discriminación racial en Lima: alcance y consecuencias

Autor: Rodrigo Salcedo

Es probable que muchos de nosotros consideremos al racismo como un problema social secundario en el Perú, ya que por bastante tiempo se ha pregonado en ciertos sectores que este fenómeno está en declive ya que hoy en día la influencia indígena, asiática y africana se puede palpar en casi cualquier ámbito como lamúsica, la cocina o el deporte. Asimismo, Lima, la capital del Perú y centro financiero, social, político y cultural del país –que por mucho tiempo se jactó de su influencia española– hoy en día se muestra como una amalgama de razas y culturas tanto extranjeras como autóctonas, característica que se usa como argumento para señalar la creciente “aceptación del otro” dentro no sólo de esta ciudad,sino del Perú en general. De este hecho también se desprende una justificación por la falta de atención al fenómeno del racismo con la excusa de que hay temas más “urgentes” en la agenda nacional como la extrema pobreza, la falta de acceso a servicios básicos de ciertos sectores poco favorecidos o el constante antagonismo político de ciertos sectores del interior del país para con el gobiernoestablecido.

Sin embargo, ¿acaso no están ligadas estas problemáticas con la marginación social producto del racismo? Y si fuera así, entonces, ¿no significaría ello que el fenómeno del racismo tiene un mayor alcance del que se le atribuye en estos días? Cabe preguntarse como es posible que problemáticas que parecen tan arcaicas como la discriminación y marginación social en función al color de piely al lugar de origen de ciertos individuos se mantengan tan vigentes hoy en día dentro de un país con una mentalidad tan abierta y progresista como el Perú, y a pesar de sus obvias consecuencias negativas dentro del ámbito social, económico y político a nivel nacional. Para responder algunas de estas interrogantes, en primer lugar, es necesario explicar la magnitud real del legado discriminatorioque heredamos de la época colonial, el cuál todavía se mantiene vigente de manera subliminal en nuestra sociedad, especialmente la limeña. En segundo lugar, se explicará como estas prácticas discriminatorias desde Lima generan efectos secundarios considerables como marginación social, económica y política a nivel nacional. Por último, se analizará la relación entre la marginación social de losgrupos menos favorecidos y la creciente ola de descontento y conflictos sociales que afectan a la nación.

A pesar del discurso que plantean ciertos investigadores, donde se indica que el proceso de mestizaje tanto racial como cultural en el Perú ocasiona una comunión de la cultura occidental con la andina (Del Busto 1993: 53), es imposible pasar por alto la contradicción que esta corriente depensamiento genera, ya que a pesar de aplicarse esta teoría de la influencia que ambas culturas ejercen en el Perú, también se nota, especialmente en ciudades costeñas como Lima, las diferentes valoraciones que se le atribuye a cada una de estas, dependiendo de las circunstancias. La discriminación racial nace de conceptos preconcebidos y arraigados en la psiquis de la sociedad que los practica. Eneste caso nos centramos en la sociedad limeña como sociedad representativa del Perú por dos razones: primero, porque dada su condición de ciudad capital Lima es considerada el centro económico, político y social de la nación, lo cuál justifica su gran influencia en todos estos ámbitos para con el resto del país; segundo, por su marcada herencia cultural proveniente de la época virreinal ocolonial.

La principal razón por la cual la cultura andina autóctona sobrevivió a la influencia española es, según José María Arguedas, el hecho de que, en nuestro país, “la rebeldía de los indios duró todo el período colonial y no se aplacó con la República” (1989: 1). Esta rebeldía se hizo manifiesta con las sublevaciones de Túpac Amaru II y Mateo Pumacahua, y son justamente estas las que...