Discriminacion

“Ellos no tienen armas, y son todos desnudos y de ningún ingenio de las armas, y muy cobardes,que mil no guardarán tres; y así son buenos para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo lo otro que fuere menester, y que hagan villas, y se enseñen a andar vestidos y a nuestrascostumbres.” Lo anterior es un fragmento de una carta de Cristóbal Colón a los reyes de España en 1492, dondedescribe a los indios, básicamente, como futuros esclavos; obedientes, fuertes e inocentes.Existen varios escritos de Colón, donde define a los habitantes de América como buenos hombres para trabajar, otro ejemplo es el siguiente fragmento: “Ellos todos a una mano son de buenaestatura de grandeza y buenos gestos, bien hechos..., ellos deben ser buenos servidores y de buen ingenio, que veo que demuy presto dicen todo lo que les decía...” Ahora bien, es posible partir de estadescripción, ya que, en efecto, fue esta la percepción de los españoles sobre los habitantes de América, que por ser diferentes física y culturalmente, se les catalogó como infereriores, biológica eintelectualmente.
Los indios todavía en el período que se inicia la revolución de independencia, estaban imposibilitadospor ley a poseer propiedad de la tierra, vivían bajo un infame régimen de tributo personal, tenían prohibido vestirse como los españoles así como montar a caballo y conservar o portar armas de cualquier género, no debían tener deudas mayores a cinco pesos. Los indios se encontraban en el escalón más bajo de la pirámide social, por ello eran los mas cruelmente explotados y discriminados.
En lo quese refiere a los esclavos, son un estrato en vías de desaparecer, pero en ese momento histórico subsistía. Existían decenas de miles de esclavos o semi esclavos laborando en los ingenios, los obrajes y los servicios domésticos.[1] La mayoría de ellos eran negros y mulatos, aunque no todos pues entre la sangre negra se escondía también la asiática, aunque en menor proporción. Clara idea de laexistencia de tan infame institución nos lo muestran las repetidas aboliciones, Hidalgo en 1810, Morelos en 1813, Guerrero en 1829 y su consignación en la Constitución de 1857 y la referencia en cuanto a la libertad en la de 1917 prueban que estaba más arraigada de lo que se supone. Su estigma pesaba sobre grandes sectores de las castas que eran consideradas descendientes de esclavos.


El color dela piel y el lugar de nacimiento influían decisivamente en la ubicación clasista del individuo. La ley escrita, las costumbres y un complejo sistema de ideas y prejuicios distinguen entre español –fuera peninsular o americano–, mestizo, castas e indios. Desde mediados del siglo XVIII, las castas no coinciden ya con la clasificación original de grupos raciales, son más bien una serie de leyes eideas que asignan diferencias de status para cada grupo étnico-racial muy a la conveniencia del grupo en el poder. Esto es, que en la práctica, las fronteras raciales se han vuelto imprecisas, mientras que los segmentos persisten.[2]
El sistema de explotación de la Colonia se fundamenta en la propiedad y legitima con la discriminación racial. Para formar parte de las clases dominantes era requisitohaber nacido español, europeo o criollo. La burocracia, la alta jerarquía eclesiástica y militar y los grandes comerciantes son peninsulares. Los propietarios de minas son criollos o europeos. Los terratenientes son predominantemente criollos. Las clases medias son criollas, mestizas y mulatas y excluyen a los indios. La masa del pueblo trabajador es india, mestiza y negra, en una proporción quevaría con las regiones y los oficios.
Los grandes comerciantes del Consulado, perfeccionaron a través de los años un mecanismo que permitía renovar siempre el carácter español de las casas comerciales e impedir que éstas cayeran en manos de los criollos. A pesar de que los criollos se esmeran en demostrar la pureza aristocrática de su sangre, la mayor parte de ellos forman parte de las clases...