disertacion platon

Páginas: 2 (366 palabras) Publicado: 18 de mayo de 2014
Cuando Platón habla de opinión, pensamiento y ciencia se refiere al dualismo epistemológico que defiende, entre dos grados de realidad unos más claro acerca de la realida inteliglible(conocimientocientífico o episteme) y otro más oscuro acerca de la realidad visible(opinión o doxa). Esto nos hace plantearnos una serie de preguntas: ¿se puede obtener el conocimiento cientifico mediante laopinión?, ¿puede el ser humano llegar a alcanzar el conocimiento o episteme?
Para explicar esto, en primer lugar hablaremos sobre que entiende Platón por episteme y doxa y el conjunto que abarca cada una ypara acabar veremos la forma de alcanzar o conocer cada una.
Bien pues, Platón nos dice que el ser humano posee la cualidad de la opinión conocida con el termino griego "doxa". La doxa es un grado derealidad inferior al conocimiento y por tanto más oscuro, es el saber acerca de lo sensible i lo material aquello aquello relacionado con la multiplicidad, poco fiable, aparente y relativo que tienecomo fuente, no a la inteligencia, sino a los sentidos. Platón considera que de las cosas del mundo sensible jamas puede obtenerse conocimiento, solo son simples opiniones.Por ultimo, Platón distingueentre dos tipos de opinión, la creencia y la imaginación.
Por el contrario a la opinión, el conocimiento "episteme" es el saber de lo autenticamente real y verdadero de la esencia eterna einmutable de la realidad, es decir, de las Ideas. Plaón considera el conocimiento universal y objetivo, alcanzable mediante la inteligencia. Platón distingue dos tipos de conocimiento, la inteligencia y elpensamiento. Por ultimo tenemos que decir que alcanzar esta clase de conocimiento es la meta que persigue la filosofía.
Finalmente y respondiendo a las preguntas formuladas anteriormente, podemos decircomo hemos mencionado anteriormente, que apartir de las cosas pertenecientes al mundo sensible y que les corresponde la opinión, jamas se puede llegar a obtener conocimiento. Y respondiendo a la...
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