Disertacion Teoria de las Ideas platon

LA TEORÍA PLATÓNICA DE LAS IDEAS

En esta redacción se nos plantean numerosas cuestiones con tal de establecer una definición clara y exacta de la teoría de las Ideas. ¿Cómo llegó Platón a formular esta teoría? ¿Qué entendemos por realidad? ¿Qué es lo verdaderamente real? ¿Puede haber conocimiento de cualquier realidad? ¿De qué cosas puede haberlo y de qué cosas no? Platón tiene claro que delas realidades del mundo visible y material es imposible obtener un conocimiento verdadero, objetivo y universal pero todo este tipo de incógnitas las dejaremos claras a lo largo de la redacción. Implicándonos más en el título de esta redacción, podemos hacernos la siguiente cuestión: ¿Qué son las “Ideas”? y ya comprendiendo este término y para dejar más claro todavía el concepto platónico de Ideapodríamos preguntarnos: ¿Qué es más real, la Belleza en sí, o una pintura bella?. Ya adentrándonos todavía un poco más nos planteamos lo siguiente: ¿De qué cosas hay ideas? Y por el contrario, ¿de qué cosas no hay Ideas? Por último, ¿Qué quiere decir que las Ideas son las “esencias” de las cosas sensibles? A lo largo de esta redacción trataremos de exponer cual es la postura de Platón ante todasestas cuestiones planteadas.
En primer lugar, debemos saber que todos los aspectos de la filosofía platónica remiten a esta teoría. El autor defiende la posibilidad de alcanzar verdades objetivas, universales y absolutas acerca de la realidad. Por una parte, Platón acepta que los objetos del mundo físico están en devenir, es decir, sujetos a cambios continuos, y afirma por esa razón que no puedehaber un conocimiento verdadero de esos objetos pues éstos cambiarían. Pero si la verdad cambiara no sería la verdad. Por otra parte, el autor está convencido de que solo puede haber conocimiento verdadero de lo que no cambia, de lo que permanece estable. Según Platón tienen que haber realidades que no cambien y permanezcan siempre igual ya que sino no habría posibilidad alguna de alcanzar unconocimiento científico, objetivo y verdadero, es decir, si ha de existir la verdad, tiene que existir realidades que no cambien que sean idénticas a sí mismas que serán por tanto, realidades no materiales, eternas e inmutables y constituirán el objeto del verdadero conocimiento y Platón les da el nombre de “Ideas”.
Una vez aclarada una de las primeras cuestiones, nos disponemos a tratar elconcepto platónico de “Idea”. Para ello vamos a tomar el ejemplo de la Idea de Belleza. Ha de quedar claro que las cosas que percibimos por medio de los sentidos son bellas pero no son la Belleza en sí. Para explicar el término de Belleza no podemos echar mano de los sentidos, ya que aunque éstos sean capaces de mostrarnos ejemplos de cosas bellas, no nos pueden mostrar la Belleza en sí. Según Platón,solo con la inteligencia y con esfuerzo podremos quizás llegar a comprender en qué consiste esa belleza en sí, y entender que recoge la esencia única, eterna e inalterable que tienen en común las múltiples cosas bellas materiales y visibles. También es importante conocer que una vez se ha alcanzado el conocimiento de esta cualidad, seremos capaces de distinguir con mayor claridad cuándo algo esrealmente bello y cuándo no. A todo esto, Platón lo llama Idea de Belleza, que cabe recordar que es el ejemplo que hemos elegido para poder explicar el concepto de “Idea”. Llegados a este punto, conviene aclarar también que la Belleza en sí es para Platón más real que una pintura bella. En primer lugar, Platón se basa en que la pintura es bella porque imita de alguna misteriosa manera la Belleza ensí y ésta es la causa de que sea bella. Por tanto, lo que tiene de bella se lo debe a la Idea de Belleza. Por otra parte, la pintura bella alguna vez dejará de existir mientras que la Belleza en sí es para Platón eterna. Por último, la pintura bella sufre cambios y transformaciones, sin embargo, por mucho que cambien los gustos, las modas y opiniones humanas, la Belleza en sí permanecerá siempre...