DIsertacion

 “El superhombre en la cultura occidental”


En la cultura occidental nacida en la antigua Grecia se defendían los valores apolíneos y dionisíacos de la razón y sentidos, ambos en su propia medida y relación de equilibrio, sin que uno eclipsara el otro. Sin embargo, surgieron algunos filósofos, como Sócrates y Platón, que consideraron que los sentidos dominaban al ser humano, por loque promovieron la practica del racionalismo como la única forma de llegar a una concepción irrefutable del mundo y sus ideas. Así, las pasiones, los sentidos y sus expresiones se convirtieron en algo “inmoral”. Se volvió ésta la filosofía y la guía de conducta de la sociedad occidental.
Nietzsche, filósofo alemán nacido en 1844, declaró que todos los conceptos metafísicos derivados delracionalismo, todas sus creencias y bases eran erróneas. Pero entonces ¿Por qué se debe regir cada individuo? ¿Ahora qué debe de hacer?¿Cual es el camino correcto?. A continuación, se verá cómo Nietzsche propuso pasar de ese nihilismo pasivo instalado en la sociedad y convertirlo en un nihilismo activo, rechazar los valores que impusieron los filósofos decadentes y comenzar el tránsito hasta elsuperhombre.


Los valores morales como la comprensión, la lealtad, la paciencia o la humildad, los valores religiosos (sobre todo la Cristiana) o los valores democráticos fueron creados por filósofos, sobre todo a partir de Sócrates, que sustituían los valores previos que se basaban en su mayoría en las pasiones y en las sensaciones. Esta moral falsa, engañosa yartificial, creada para satisfacer la racionalidad que supuesta mente necesitaba la sociedad griega del momento. La moral y la verdad se basaba en conceptos abstractos y metafísicos, e incluían la negación de los sentidos como fuente de conocimiento, y por ello la creación de mundos que contuvieran la verdad, que se fundamentaran sólo en la razón. Primero, con Platón, se creó todo un trasmundo que conteníalas “Ideas” (en un intento de volver todo un ser), luego se introdujo, con el cristianismo, un ente (Dios) que dominaba y sabía todo. Más tarde, tras la ilustración, se desdeñó en parte al Dios, pero permanecieron los valores cristianos de la Iglesia. Por último, la cultura occidental se dará cuenta de la falsedad de todo en lo que llevaba creyendo siglos. Caerá en la cuenta de que ha sidoengañada, que todo era una ilusión, la razón es una farsa y que ese supuesto mundo de Ideas es inalcanzable, por lo que ya no les sirve de consuelo. Aquí es donde nace el “Nihilismo”, es la profecía que Nietzsche lanza sobre el futuro de occidente como resultado de la lógica de nuestros grandes valores e ideales. Es la enfermedad de la cultura occidental, el nihilismo pasivo.
Para poder enfrentarse alnihilismo pasivo, Friedrich plantea, como contraposición al nihilismo pasivo, el nihilismo activo. Los viejos valores no se hunden por sí mismos, si no que son hundidos por la voluntad de poder decir que no a esos valores. Una vez haya vencido al nihilismo pasivo, el ser humano fuerte podrá crear y asentar sus nuevos valores desde el cuerpo y el instinto. El filosofo alemán lo explica como “elhombre surgido de la cultura occidental, defensor de valores humanistas propios de una tradición cristiana, ha de superar para poder alcanzar un nuevo ser diferente al humano actual, cargado de potencia” Ha esta superación del nihilismo pasivo, lo denominara “El superhombre”. Pero para llegar a ese punto Nietzsche utiliza la metáfora de la triple metamorfosis. En primer lugar se encuentra elcamello, simbolo de obediencia ciega. Es el cristiano que carga resignadamente su cruz toda la vida, y el humano occidental capaz de soportar las obligaciones sociales por pura tradición. Son los que han llevado a Occidente hacia el nihilismo pasivo. Para poder derribarla habrá que transformar el camello por el león.
El león es el negador, el crítico, el destructor de los valores tradicionales. Él...