DISTINCI N ENTRE FEN MENO Y NO MENO

DISTINCIÓN ENTRE FENÓMENO Y NOÚMENO

 Dentro de la Crítica de la Razón Pura se distinguen con claridad tres apartados: estética trascendental, analítica trascendental y dialéctica transcendental.Dentro de la estética trascendental Kant realiza una importante distinción entre fenómeno y noúmeno.
El fenómeno es el aspecto que percibimos de las cosas por medio de los sentidos, es decir, a travésde la experiencia sensible. Es el primer contacto que tenemos con los objetos de la realidad.
La “cosa en sí” o noúmeno es el objeto en sí, y no es posible conocerlo por medio de la experienciasensible ya que es la parte “inteligible” del objeto, la cual es solo accesible mediante la razón, la cual está capacitada para pensar.
El noúmeno o “cosa en sí” se contrapone al fenómeno, pues este últimoesta “condicionado” por el espacio-tiempo, es decir, por la condiciones humanas que hacen posible la percepción sensible. Por otro lado el noúmeno es lo “incondicionado”, siempre va a eso,incondicionalmente de que nosotros la conozcamos ni sepamos lo que es. Así mismo, se puede decir que el fenómeno es “transcendental”, se puede conocer a priori; y que el noúmeno es “transcendente”, va más alláde toda experiencia sensible.
Además Kant distingue entre noúmeno negativo y positivo, siendo este último es el que posibilita la apertura hacia el campo de la moralidad. Se define “noúmeno positivo”como el conocimiento por medio de la intuición no sensible; esto es, por medio del intelecto. Este noúmeno no produce conocimiento científico y cierto, pero es aplicable a otras áreas como la ética. Y “negativo” como aquello que no es posible conocer por medio de la intuición sensible. Este se da cuando el noúmeno no es el objeto de la ciencia
Queda demostrado que la Metafísica no es unaciencia, pues toda ciencia debe de estar basada en fenómenos, mientras que esta primera se basa en ideas transcendentes.
Kant mediante su giro copernicano señala que cualquier conocimiento es la unión de...