diversidad cultural

AC A D E M I A

-

G R U P O S

I N D Í G E N A S

:

D I Á L O G O S

PA R A

U N A

N U E VA

R E L A C I Ó N

La diversidad cultural de México
Enrique Pérez López *

LOS PUEBLOS HOY LLAMADOS INDIOS NO
eran ni son indios; asumimos el
término por imposición y no porque
así nos identifiquemos entre nosotros
los integrantes de estos pueblos. Nos
aceptamos como indiosutilizando la
denominación como instrumento de
lucha, de resistencia, de mostrarnos
diferentes, como para decirle al Estado
y la sociedad: “Querías que fuéramos
indios, pues aquí estamos, somos tu
dolor de cabeza, tu conciencia que no
está tranquila por tantos y tantos años
de desconocimiento, de olvido”.
Muchos y diversos han sido los
intentos del estado mexicano para
incorporar al indioa la cultura nacional.
En la época del general Cárdenas se
inició una política indigenista con ese
esquema, pero desde antes, fray Matías
de Córdova y Ordóñez había resaltado
las ventajas de que los indios vistieran
a la europea; sin embargo, no lo
consiguió. Tal vez su intención era más
bien de carácter humanista porque se
preocupaba por la semidesnudez de
los nativos.
Chiapas y susgobernantes del
pasado aportaron también su granito
de arena; recordemos las imposiciones
a los pueblos de la sierra y la región
fronteriza para que dejaran de hablar su
lengua y de utilizar sus trajes, la
campaña de pantalonización para que
fueran mexicanos. De ahí que estos
pueblos tengan su memoria histórica
cortada, que su lengua ahora sea en su
mayoría utilizada por la gente adulta;los ancianos son quienes más palabras
de su lengua recuerdan. Para los que no
han escuchado las lenguas de Chiapas,
basta citar que muchas palabras que se
consideran como propias son tan sólo
deformaciones del español.

Volviendo a la política indigenista
de Cárdenas, sus ideólogos y planeadores únicamente veían a mexicanos
(es decir, mestizos o kaxlanes) y a
indios; éstos eran elproblema, cómo
volverlos mexicanos, ciudadanos,
porque en la concepción de aquella
época no lo eran, eran simple y
sencillamente indios a los que había
que enseñarles, llevar a sus comunidades las bondades de la civilización.
Con esfuerzos, recursos, dolores
de cabeza, diseño de estrategias y más
estrategias, se crearon instituciones de
atención a los indígenas, siempre
buscando suasimilación a la cultura
nacional aunque en esto no se logra
gran cosa. ¿Por qué estos indios no se
quieren incorporar a la civilización?
¿Acaso no ven que es mejor? Pues no
porque hay un principio elemental:
somos diferentes, la forma de ver y
entender el mundo es distinta, por eso
no podemos ser iguales. No somos
una masa inerme moldeable a los
caprichos de otros, y por lo tanto no
podemosdesarrollar un mismo
modelo de vida, de cultura.
Los llamados indios llegamos a
este último año del milenio y vamos a
llegar al principio del nuevo siglo,
algunos un poco más débiles y
cansados por tantos años de resistencia
a los embates de la imposición, pero
existimos. Los tiempos y las políticas
del Estado comienzan a ser un poco
más favorables para nuestros pueblos,
se han dadomodificaciones de cierta
manera importantes en la Constitución
Política. El artículo 4° reconoció la
diversidad cultural de México en 1992:
“La Nación mexicana tiene una
composición pluricultural susten-

tada originalmente en sus pueblos
indígenas. La ley protegerá y
promoverá el desarrollo de sus
lenguas, culturas, usos, costumbres, recursos y formas específicas
de organización social, ygarantizará a sus integrantes el efectivo
acceso a la jurisdicción del Estado.
En los juicios y procedimientos
agrarios en que aquéllos sean parte,
se tomarán en cuenta sus prácticas
y costumbres jurídicas en los
términos que establezca la ley.”
La constitución local tampoco
podía quedar al margen y modificó su
artículo 4°:
“Esta constitución protege la
cultura, las lenguas y los...