diversidad cultural

USOS Y COSTUMBRES DE LOS PUEBLOS CHONTALES DE TABASCO
Tabasco es un extenso mosaico costumbrista que refleja la riqueza de conocimientos de nuestra feria, como es el caso de la cultura chontal establecida en los municipios de nacajuca, jalpa de mendez, jonuta, centla, macuspana y centla.
En los pueblos convertidos al cristianismo, sus prácticas religiosas anteriores a su conversión subsistierona pesar de las prohibiciones y persecuciones de que las hizo objeto la iglesia y para mayor desosiego de estas fueron integrándose a las festividades católicas
A fines del siglo VII, el propio san Eloy se quejo de que toda su feligresía se entregaba principalmente en las fiestas de san Juan, ala practica de “las danzas, saltatoria, rondas y cantos diabólicos. Más adelante en 1485, el conciliode sens lamento la profanación de los templos con danzas y juegos; en 1682, el padre menester relataba la práctica de la llamada fiesta de los subdiáconos, declara herencia pagana, prohibida y condenada en 1212, el concilio de parís.
LAS DANZAS CHONTALES
Alejandro Ocampo alcalde, reconocido pintor investigador de las tradiciones de la cultura chontal, sostiene que este pueblo conserva celosa ypuntualmente la herencia de las danzas de él baila viejo, el caballito blanco, el gigante y el caballo y las ceremonias del marón.
EL BAILA VIEJO: esta danza se interpretaba antiguamente en velorio, ofrendas, al inicia de la siempre y de la cosecha, para conjurar plagas y epidemias, en pro de la cría de animales domésticos, solo podían participar varones jóvenes y castos.
La danza es originaria denacajuca y actualmente solo se bailan el 24 de julio en honor a Santiago apóstol, en tuta, el 25 de diciembre, en guaytalpa, para la navidad y el 14 de agosto, en tecoluta, para la virgen de la asunción. También se representa en Villahermosa, en la popular colonia atasta.
Los personajes son dos o cuatro danzantes que bailan descalzos, portan sombreros en la cabeza. Mascaras talladas en maderasde cedro con largas cabelleras de jolocin que representan los rostros de los ancianos y ancianas, llevan en la mano derecha un chinchín, instrumento musical semejante a una maraca, hecho con jícaras rellenas de piedrecillas y en la izquierda un abanico que le sirve para reverciar al santo patrono.
Consiste en bailar rutinariamente en círculos y cada vez que el danzante queda frente al altar, hacereverencias emite fuertes gritos en señal de júbilo. La misma se compone de varios sones interpretados con tambores y pitos de carrizo.
Antiguamente la música se ejecutaba con una flauta de carrizo llamada pocho y como instrumentos de percusión se utilizaban tunkules.
EL CABALLITO BLANCO: se baila en tamulte de las sabanas, centro y Quintín Arauz, centla, los días 4 de julio y 4 de octubrepara celebrar a san francisco de asís patrón de esos poblados.
Es de origen chontal y representa la batalla entre un guerrero tabasqueño y un jinete hispano.
Antes de la ceremonia los danzantes acuden a las casas de la comunidad a recoger las ofrendas para el altar o para el caballito.
El caballito que se encuentra en el museo de cultura popular fue objeto de un cuidadoso ritual para que el santopatrono de Quintín Arauz, permitiera su fabricación y posteriormente su traslado a donde se exhibe.
Esta danza antiguamente era bailada por un solo guerrero con mascara, en honor del dios kanpetec.
Entonces la música era interpretada por un pito y un tambor, actualmente su sones se interpretan con una banda de música de viento.
Cima tan y Xicalango fueron puntos de encuentros entre losmercaderes de la ruta comercial de mayas y aztecas. En estos centros se organizaron verdaderas ferias, donde se intercambiaban diversos productos o eran vendidos a cambio de cacao la moneda de esa época.
FIESTAS
Carnaval y pocho, en tenosique el carnaval de Villahermosa la noche del grito el 15 de septiembre, las fiestas de navidad, las charreadas, el día de muertos, etc.
La mayor y la más...