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RESUMEN
En el presente artículo, se tratará de dar un enfoque desde las interrogantes emanadas a partir de la inquietud de mejorar el actuar docente en el proceso de generación de avances en la práctica reflexiva acerca del proceso educativo, de tal forma de encontrar las herramientas que permitan originar un cambio sustancial en la acción pedagógica.

La base analítica se sustentará en laconcepción epistemológica del paradigma de la complejidad teniendo en cuenta las prácticas pedagógicas históricas y recurrentes en las aulas nacionales fundamentadas en los clásicos modelos didácticos.

INTRODUCCIÓN
Etimológicamente podemos definir la pedagogía como “el acto de dirigir o instruir a los niños y a los cuidados que resultan de la educación de estos”, como también podríamos tomar elconcepto que para los romanos era el de “instrucción y educación de los infantes”. Ya el concepto resulta a estas alturas altamente polisémico y utilizado más allá de los ámbitos de las instituciones escolares. Lo que debemos tener en claro es que la educación constituye el objeto de estudio de la pedagogía, que en ningún caso encierra en sí toda su esencia y fundamento. La pedagogía va más alládel campo estrictamente educativo, ya que lleva a la persona hasta la autoeducación.

La pedagogía puede ser definida como arte y ciencia de la educación. Se dice que la pedagogía es una ciencia, ya que consiste en un conjunto sistemático de conocimientos que hacen referencia a un objeto determinado. Se entiende entonces que como ciencia, debe proceder por análisis, al mismo tiempo que debemostrar de manera concreta su campo de interés y estudio, los métodos de los que hace uso para alcanzar su meta específica y los resultados que finalmente logra. Desde esta lógica, debemos agregar que junto con ser una ciencia, la pedagogía tiene la particularidad de ser una ciencia humana.

La pedagogía es definida como un estudio metódico, basado en una investigación racional acerca de losobjetivos y medios más apropiados para alcanzar el fin educativo. Por todo ello, la pedagogía debe tender a la integración de todos los objetivos particulares que conforman la meta última de la educación, lo cual nos remite a un nuevo aspecto humano, la libertad personal del educando. Desde este punto de vista, el concepto pedagogía resulta mucho más extenso y amplio que el de educación, por cuanto elprimero se define como la manera a través de la cual un educador enseña al educando a ser cada día menos dependiente del saber de otros llevándole así a la consecución de su autonomía física, intelectual y moral, según su propia elección.

Bajo esta premisa, como señala Henri Bergson (1859-1941), nuestro sistema de intercambio social nos ha demostrado que todo sujeto debe sentirse comprometidodentro de su propio proceso educativo y por ello debe tender a ser su propio educador. El acto pedagógico se dirige hoy más que nunca hacia la misma naturaleza humana, hacia la interioridad, libertad y personalidad del hombre en desarrollo biosicosocial. Por ello, no cabe duda de que el problema de la legitimidad o de la necesidad de la pedagogía va más allá de las meras relaciones deheteroeducación, constituyéndose así como un difícil arte de concienciar a la persona frente a la conveniencia de encontrar en sí misma las respuestas ante las interrogantes diarias que dan sentido a la vida.

No nos extrañemos entonces de que el tratamiento educativo implique en su sentido más amplio aspectos pedagógicos y preguntas como ¿es la transmisión de conocimientos el objetivo central de la educacióno más bien su finalidad es la formación integral de la persona?, ¿en qué consiste el acto educativo?, ¿la metodología educativa solo debe suscitar aprendizaje únicamente por imitación o más bien su función es hacer que la persona lo construya y genere conocimientos a partir de su individualidad?

No hay duda de que la esencia del acto educativo y del acto pedagógico no puede reservarse a una...