Doc 34

OPORTUNIDADES Y AMENAZAS DEL CAMBIO DE ÉPOCA EN LA EDUCACIÓN
Transmisión de valores y desarrollo integral de la persona

Juan Louvier Calderón


1. Trascendencia de una educación para el Encuentro

Una de las preguntas más cargadas de sentido profundamente antropológico que Jesucristo formula a dos de sus primeros discípulos (Andrés y Juan), y desde ellos a todo discípulo es “¿Qué buscáis?”(Jn.1, 38). Porque podríamos decir que una de las características que definen y distinguen al hombre es precisamente el de ser un ser en búsqueda. La búsqueda que el hombre hace es totalmente distinta a la de los animales que se reduce a la satisfacción instintiva de sus necesidades biológicas. El hombre busca “algo” diferente y a eso apunta precisamente la pregunta de Jesús.

¿Qué es lo que elhombre busca? En el Documento preparatorio de la Conferencia de Aparecida se señala que hoy el hombre tiene especial hambre de amor, de justicia, de libertad, de verdad; luego el hombre busca esos valores. Además el hombre busca también saber, busca tener, busca estar bien, e independientemente de que alcance mucho o poco de esos bienes, nunca podrá quedar satisfecho. La razón de ello la señalamagistralmente San Agustín: “Nos has hecho para Ti, Señor, e inquieto está nuestro corazón hasta que descanse en Ti.” 1

Como nos lo narra el Evangelio de San Juan, tras el cuestionamiento de Jesús a los dos discípulos, ellos se quedaron con Él ese día e inmediatamente después fueron a comunicar a sus hermanos su gran hallazgo: “Hemos hallado al Mesías” (Jn. 1, 41) Y quien ha hallado al Mesías hahallado todo; por eso quien Lo encuentra descubre también la dignidad y el valor trascendente de su propia humanidad, pues “solamente en el misterio del Verbo encarnado encuentra verdadera luz el misterio del hombre”.2 “Por el encuentro con Él, los seres humanos sabemos quienes somos, de donde venimos y hacia donde vamos. Y por eso, el mejor servicio que podemos hacer al mundo contemporáneo es dartestimonio de Él.”3

En cuanto el ser humano es perfectible, pero no perfecto, educar, como lo dice su etimología, (educere = sacar a la luz) es desarrollar todo lo que el hombre es para llevarlo a su máxima perfección posible. Y ser imagen y semejanza de Dios, constituye la realidad de mayor dignidad de todo lo que el hombre es. Por ello educación integral será aquella que, además de desarrollarcuerpo, inteligencia y voluntad, conduzca al encuentro personal con Jesucristo.

Sin esta finalidad no se puede hablar de educación integral. “El hombre … no es un apto solamente para almacenar datos y acumular información, sino un ser capaz de elegir, de dialogar y de amar. El alumno tiene necesidad no sólo de erudición, sino también de educación; no sólo de aprender, sino tambiénde comprender; no sólo de nociones intelectuales, sino también de valores morales; no sólo de ciencia, sino también de sabiduría. La instrucción sin religión –afirma también Juan Pablo II- es incompleta, corre el riesgo de ser deformada, de transformarse en un instrumento dañino para el hombre.”4

Para que la educación sea eficiente en su objetivo fundamental de conducir al encuentro conJesucristo, es muy importante tener presentes aquellos dos educativos que Luigi Giussani señala: “El primero es de naturaleza teórica: los contenidos de la fe necesitan ser abrazados razonablemente, es decir, deben ser expuestos en su capacidad de mejora, iluminación y exaltación de los auténticos valores humanos. El segundo eje se puede expresar diciendo que esa presentación debe ser verificadacomprobándola en la acción, es decir, la evidencia racional puede iluminarse hasta convertirse en convicción sólo cuando se da la experiencia de afrontar las necesidades humanas desde dentro de una participación en el hecho cristiano.”5

El camino de Andrés y Juan para su encuentro con Jesucristo dio inicio con la “indicación teórica” de Juan el Bautista: “He aquí el Cordero de Dios” (Jn.1, 36). De...

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