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RESUMEN DE LA FILOSOFÍA CONCRETA 
     ¿Por qué el nombre de FC? 

     El nombre completo de lo que abreviadamente designo como Filosofía Concreta es Filosofía Concreta Relacional Relativista Antropológica, sin comas para tratar de dar la impresión de una totalidad y no de una suma de partes. Un nombre largo, y de ahí viene la necesidad de llamarla de un modo mas corto, pero que es un buenmarco definitorio. 

     ¿Por qué es "Concreta"? 

     Porque está construida a partir de la totalidad de la información de la humanidad, religiones, historia, arte, ciencia, técnica, etc., pero parte de lo concreto a lo abstracto, de las percepciones y lo empírico, hacia lo abstracto o elucubraciones mentales y de esa forma se construye su columna vertebral, su aspecto más importante.      Porque rehuye la construcción de nuevas categorías, porque plantea que la filosofía, como generalización de todas las otras teorías no filosóficas, como Teoría de las Teorías, debe rehuir la construcción de una terminología propia que la convierta en una teoría específica, y su función es generalizar las categorías no filosóficas ya existentes, partiendo desde el mundo concreto hacia el abstracto,desde el estudio de la vida práctica, las ciencias, la organización social y su historia, las artes, la cultura general, religiones, y creencias. 

     Porque rehuye la elucubración abstracta que no tiene en cuenta la realidad inmediata y práctica, porque la abstracción es como un opio embriagador. 

     Es en cierto sentido heredera de las filosofías materialistas, cientifiquistas, perodesmitifica esa base científica al igualarla en su fundamento a todo tipo de creencia, dando espacio justificado al idealismo. 


     ¿Por qué es "Relacional"? 

     Nuestra filosofía, concreta como ya hemos definido, es relacional porque consideramos los seres como "cajas negras", práctica común científica, y analizamos tan sólo las relaciones que nos son accesibles sin centrarnos en unaaproximación abstracta al "ser en sí", a una esencia hegeliana que reclama puede ser captada mediante la especulación abstracta, y en ese sentido aceptamos, pues, un cierto grado de agnosticismo kantiano. 

     La dualidad ente-relación parte del supuesto de que algo es "ente" y otra cosa diferente es "relación". En una gran parte de nuestro Universo conocido esa diferencia es nítida y en unatríada de objetos, como se muestra en la figura cada ente (A, B y C) pueden ser definidos como centros de relaciones. Por ejemplo, el ente "A" es el centro de las relaciones "I" y "II". 



     Sin embargo, la dualidad de la luz hace ver que la manera en que la mente nuestra percibe la realidad es deficiente, porque la luz se comporta dualmente como partícula (ente) y como onda o movimiento de unmedio (movimiento de relaciones). Es decir, que la luz es tanto "ente" como "relación". 


¿Por qué es "Relativista"? 

     Nuestra concepción es relativista, no por influencia del relativismo de Einstein, sino por el referencialismo de la Física y más justamente debiera de haber tomado el nombre ése, pero creo que relativista es un nombre más bonito, más convincente que el más exacto dereferencial. Y es que en la Física siempre existe un punto o laboratorio de referencia, explícito o implícito, en todos los enunciados que se hagan. Si usted dice "El móvil A de mueve hacia X, con una velocidad Z", ese enunciado sólo es cierto para un punto o laboratorio "B", que puede estar en reposo o en movimiento, pues para otro punto "C" con condiciones diferentes el enunciado no se cumple, noes cierto. Casi todo es relativo, aunque nos podamos poner de acuerdo sobre algunos absolutos, como la velocidad de la luz, que no depende del sistema de referencia. 

     Este relativismo filosófico es parte de la base de sustentación de nuestro criterio de la verdad como el acuerdo social, sobre un enunciado, de un grupo dado, pero no es toda la base, pues nuestro concepto de verdad...