Doctrina Social De La Iglesia

Unidad N°1

Objeto método y características epistémicas de la doctrina social de la iglesia
El objeto formal es la sociedad en sus principios y problemáticas a través de la razón iluminada por la fe (a diferencia de otras disciplinas). Intenta contribuir a la construcción de la justicia, una sociedad más justa más acorde al evangelio (sentido practico). La doctrina también es teología porquehay una presencia de dato revelado (es lo que dios ha enseñado al hombre a través de su hijo)
El objeto material es la sociedad porque tambien es comun al estudio de otras disciplinas (politica, historia, psicologia, economia)
Método
El camino que se sigue para desarrollar el objeto, el método de la DSI consiste en poner en contacto la realidad social con la fe para que de esa compenetracionpueda surgir una sociedad mas humana y justa conforme al evangelio. El metodo es la hermenéutica(disciplina filosófica que se ocupa de la interpretación de textos)
Etapas de la hermenéutica: comprender, interpretar, aplicar
El punto de partida son los problemas sociales, la realidad humana es perfectible, fe que es la aseveración del dato revelado.
Deductivo: de la fe (metacultural) a la realidadsocial
Inductivo: de la realidad social (historico) a la fe
Siempre que haya algo que nos impida vivir de una manera humana estamos el frente a un problema social, cuestión social
Características epistémicas de la doctrina (son caracteres, las notas relevantes):
-Es un saber teorico de alcance practico: no es pura teoria, busca transformar la realidad social a traves de principios generalespara la accion (no son reglas).
Sistema abierto: hay un núcleo duro de principio pero hay un cuerpo que va cambiando (principios perennes, juicios criticos, orientacion para la accion), no es dogmatico.
Síntesis teológica: recolecta distintos saberes y en la fe (debe ser coherente con esta) se sintetiza.
Fuente nocionales y documentales de la doctrina:
Fuente son aquellos saberes previo que sedan por conocidos y que a partir de los cuales se edifica una ciencia. Ej: para la ingenieria, la matematica y fisica son fuentes.
fuentes nocionales: son saberes previos y fundantes, los dos grandes pilares de la doctrina son el orden natural y la revelación.
El orden natural: conjunto de facultades y propiedades que le pertenecen al hombre por ser tal, es el orden establecido por Dios, sonaquellos conceptos posibles de captar por el ejercicio racional.
La revelación: es lo que dio manifestó al hombre y quedo escrita en la sagrada escritura en la tradición eclesial y en el magisterio vivo de la iglesia
El orden natural y la revelación se complementan, la razon y la fe son las 2 maneras de conocer la verdad que tenemos.
fuentes documentales: son textos relevantes.
-sagradaescritura: antiguo y nuevo testamento.
-Patristica: escritos de autores de eclesiásticos desde el siglo dos al cinco, su autores no han podido estar en contacto con el Jesus historico, pero tuvieron relacion con apostoles o discipulos de Jesus.
-obras de teología: escritos de teólogos reconocidos y que gozan de prestigio dentro de la iglesia.
Documento eclesiales: los pontífices y los obispos tratar untema y le dan un carácter público a través de encíclicas, cartas pastorales.

Perspectiva histórica de la relación iglesia mundo:
Con el cristianismo comienza un cambio en la vida de la humanidad, la iglesia naciente S. I, II y III es perseguida por el imperio romano que la considera supersticion y que amenaza el poder del emperador, asumirse como cristiano significaba el martirio. Laprincipal demanda de la iglesia es la libertad religiosa, la iglesia cobra gran desarrollo y no deja de tener presencia social (crean hospitales, hospicios), su mensaje fue llegando a todo el imperio, a principios del siglo IV el emperador constantino se convierte tras ganar una batalla, deroga la ley que considera supersticion al cristianismo y fomenta la libertad de culto, los emperadores sucesivos...