doctrina social

La doctrina social
Una persona no es católica si no practica la doctrina social. Esta doctrina es un linaje de pensamiento. Un católico tiene que ser responsable, y también atento hacia el prójimo.
La ase de esta doctrina se encuentra en Génesis 1, 26-28
El papa Francisco comunica que la justicia es bastante importante, justicia es preocuparse por el prójimo; cuando el trabajaba y vivía enBuenos Airea lo que mas hacia era hablar con la gente, ayudarlos en los problemas y preocuparse. Existen 11 encíclicas (1891, 1931, 1961,1963, 1965, 1967, 1971, 1981, 1987, 1991, 2007) que son normas sobre la justicia social, y ayudaron a hacer la doctrina social.
Una pregunta muy importante antes de adentraros sobre estas encíclicas ¿es quienes se preocupaban por los pobres antes de que existala iglesia? Siendo tomados en cuenta como pobres los extranjeros, huérfanos y viudas. Y de eso mismo se trata la religión, dios no quiere que existan estos tipos de injusticias por eso manda a su hijo y a los profetas para que ayuden a los necesitados. Es más la iglesia es la comunidad que tiene mas hospitales, colegios, y organizaciones especiales para ayudar al prójimo.
RERUM NOVARUM - 15 demayo de 1891.
Promovida por León XIII. Nombre en latín que quiere decir sobre las nuevas cosas. Esto se debe al nuevo manifiesto de la revolución industrial. Esta encíclica fue escrita por león XIII porque quería decir, dar sus ideas sobre los problemas sociales y lo que creía que estos tenían en relación al evangelio. En esta encíclica dice que la iglesia no debe absorber a la s familias,mientras están no hagan mal al prójimo. Y que el gobiern debe gobernar con cuidado y buscando lo mejor para su comunidad ya que el fue elegido para esto y por aquellos. También rechaza el socialismo, porque es injusta y no busca el mejoramiento de la ciudadanía. Que la perfección de toda asociación consiste en trabajar para conseguir el fin para la que fue establecida. El Estado debe defender a todos,especialmente a los pobres.
QUADRAGÉSIMO ANNO - 15 de mayo de 1931
Pio IX conmemora los 40 años de la aparición de la primera encíclica, de ahí el nombre (Cuarenta Años). En esta época había muchos problemas políticos con el fascismo, y socialismo en Europa y esta papa quería recordar cuales son los valores religiosos. Esta enciclicca se divide en 3:
Se divide la encíclica en tres partes:recordó los deberes del Estado hacia la clase trabajadora y el apoyo al derecho natural de asociación.
En la segunda parte, trata de la doctrina económica y social de la Iglesia. En esta parte habla del trabajo y los salarios justos.
La tercera parte de la encíclica considera los grandes cambios ocurridos en la economía y el socialismo
MATER ET MAGISTRA - 15 de mayo de 1961.

Juan XXIII,recuerda que la humanidad ya ha sido testigo del comienzo de la era atómica y espacial. Divida en cuatro partes.
En la Parte Primera, indica que la tensión no es tan solo entre clases en un mismo país, sino entre pueblos desarrollados y subdesarrollados, que se disputan los recursos del planeta.
También menciona Se debe trabajar en conjunto de cada país paramejorarla economía
En la Segunda Parte,hace referencia a las nuevas posibilidades abiertas en el campo científico, técnico y económico; en el campo social, a la seguridad estatal, al incremento demográfico y económico y al decremento de medios de subsistencia; en el campo político, muchos países obtuvieron su independencia política y las relaciones entre los pueblos; las estructuras económicas, que deben de respetar la dignidad humana deltrabajador, aunque esto signifique mayor riqueza material.
En la Tercera Parte, aborda nuevos aspectos de la realidad social
La doctrina social se presenta como parte de la concepción cristiana de la vida.
Se recomienda el método de VER, JUZGAR, ACTUAR.
PACEM IN TERRIS - 11 de abril de 1963.

La característica de esta está en ser la primera que un romano pontífice dirige a todos los...