doctrina social

Programa Profesional de Ingeniería Mecánica - Mecánica Eléctrica y Mecatrónica
Introducción a la Doctrina Social de la Iglesia

LOS PADRES DE LA IGLESIA Y LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

La biblia nos proporciona principios de acción que deben orientar nuestra vida: dignidad, justicia, solidaridad,
amor, etc. Lo difícil no será conocerlos, sino aplicarlos, dado que la realidad vacambiando. Para poder
aplicarlo correctamente es necesario hacer un ejercicio de discernimiento de ¿Qué hacer con esos
principios?, ¿Cómo aplicarlos correctamente hoy? Que tendremos que realizar cada vez en forma renovada.
Este ejercicio de discernimiento no es nuevo, se tiene evidencia de ella en las reflexiones de San Pablo y
Santiago en el Nuevo Testamento. Luego los PADRES DE LA IGLESIA cumplieroncon el mismo papel.
Llamamos Padres de la Iglesia a esos teólogos y pastores de la Iglesia Antigua que guiaron con sus homilías
y enseñanzas a la feligresía, exponiéndole las exigencias del seguimiento de Jesús en su época. Muchas de
sus palabras han sido conservadas en sus escritos y así han llegado hasta nosotros.
La doctrina Social de la Iglesia reconoce en esos escritos una fuente para sureflexión,
ya que constituyen un ejemplo y una orientación de cómo se debe interpretar las
Sagradas Escrituras para orientar al Pueblo de Dios. La sociedad en la que vivieron los
Padres de la Iglesia se extiende del siglo II dC hasta el VII siglo dC. La zona geográfica
de la que provienen se extiende desde España, pasando por toda Europa hasta el
Oriente medio, el antiguo Imperio Romanooriental. Pero no todos son declarados
Padres de la Iglesia. Solo algunos han sido destacados por la Iglesia, en honor a su
antigüedad, ortodoxia, santidad y recepción y aprobación eclesial. Mayormente se les
divide por la época en la que escribieron (Padres apostólicos inicio del siglo II, Padres
Apologetas siglo II-III), y por el idioma en el que escribieron (Padres Griegos y Padres
Latinos).Fig.1 San Agustín de Hipona

Temas Centrales en la enseñanza de los Padres de la Iglesia
Los padres de la Iglesia se preocupan en primera instancia por la dignidad de cada ser humano. De esta
dignidad, adquirida por ser creados a imagen y semejanza de Dios, deriva el respeto que se le debe a cada
uno así como la solidaridad. La humanidad es una y todo en realidad pertenece a todos.
De allíderiva la solidaridad que debe expresarse en una acción que a nosotros hoy en día nos puede parecer
inadecuada. La limosna; es esa época era un acto de justicia, no de un mal llamada caridad. Claro está que
la propia justicia también se expresaba en el pago puntual de lo debido y en el rechazo de la usura (el pago de
intereses por un préstamo).
La limosna - la comunicación de los bienes – lariqueza
Es interesante constatar en como la limosna viene antes que los demás mandatos sociales, como no matar,
no cometer adulterio, no robar, no cometer aborto, no codiciar, no mentir. Didaje I,5ª.
En Didaje IV, 5-8. Queda claro que si uno adquiere algo por su propio trabajo, en
realidad no tiene derecho de decir que esa propiedad es exclusivamente suya. Tiene
que compartirla con elnecesitado. Pero también queda claro que la limosna no es
para mantener a un ocioso que no quiere trabajar. Por ello la advertencia al que recibe
b
la limosna en Didaje I, 5 . Podemos encontrar otra advertencia en documentos del
“Pastor de Hermas” del II siglo. Entonces la solidaridad que se expresa por medio de
la limosna no es para mantener algún vicio, sino para ayudar al que realmente lonecesita. El que da debe dar al necesitado, pero el que recibe debe recibir solamente
porque es necesitado. Si alguien recibe sin necesidad, este acto le será tomado en
cuenta en contra de él.
Fig.2 San Juan Crisóstomo

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Del texto citado hay un verbo “Comunicaras...