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Para comprender el mensaje de este libro, es necesario estar familiarizado con la situación histórica del profeta y del pueblo a quien entregó su men¬saje. Muchas de las alusiones, referencias yadvertencias pueden malinterpretarse a menos que los acontecimientos políticos en Judá, sean cuidado¬samente considerados, en relación con las naciones circundantes.
Con el profeta en Jerusalén
Seconoce muy poco respecto al linaje de Isaías, su nacimiento, juven¬tud o educación, más allá del hecho de que fue hijo de Amos. Aparentemen¬te, nació y se educó en Jerusalén. Puesto que su llamada alministerio pro-fético está definitivamente fechado en el año que murió Uzías (740 a. C.), es razonable fechar su nacimiento entre el 765 y 760 a. C.
Isaías nació en días de prosperidad. Judá estabavolviendo a ganar su fuerza militar y económica bajo el competente liderazgo de Uzías. Previa¬mente, la absurda política llevada a cabo por Amasias, había llevado a Judá a la invasión y a la opresión porIsrael y posiblemente el reproche del en¬carcelamiento de Amasias. Este último acontecimiento pudo haber promovi¬do el reconocimiento de Uzías como corregente allá por el año 792-91 a. C. Con el cambiode reyes en Israel, Amasias fue restaurado en el trono (782-81) sólo para ser asesinado (768). Esto dio a Uzías el control único de Judá Y la oportunidad de afirmar su efectivo caudillaje.
Ominososacontecimientos pronto sembraron amenazantes sombras a través de las futuras esperanzas de Judá. En Samaría, Jeroboam al morir en el 753, siguió la revolución y la efusión de sangre hasta que Manahemse apoderó del trono. En Judá, Uzías fue tocado por la lepra como un Juicio divino por asumir responsabilidades sacerdotales. Aunque Jotán fue hecho corregente en aquel tiempo (ca. 750 a. C.), Uzíascontinuó en el gobierno activo. La prosperidad económica prevaleció en Judá con¬forme se extendía hacia el sur con sus fronteras, incluyendo a Elat en el golfo de Acaba. Hacia el este, los amonitas...