Documetos

INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL
ESCUELA SUPERIOR DE ENFERMERÍA Y OBSTETRICIA

Licenciatura en Enfermería y Obstetricia


Bases Filosóficas y Éticas

Ética

Profesor: Rosa María Espinoza Moguel

Grupo: 1OM1

Alumno: Rojas Hernández Miguel Ángel

“La Ética”
Vigilar y castigar
La palabra moral proviene de latín moralis, equivalente al del griego ethos. Sin embargo, la traducciónlatina adquiere un matiz distinto de la griega y pierde parte el significado inicial. Moral quiere decir carácter o costumbre. La sociedad es el origen de la moral. Cada sociedad dicta las reglas que los individuos deben de acatar para vivir en ellas y si son la defensa de la estructura social, espacio que se vería quebrantada por el comportamiento desordenado de sus miembros cuando obedeceúnicamente a los intereses particulares. Así la moral carencia de universidad, espacio pues las reglas morales vigentes en un lugar y tiempo determinado no son otros en donde las necesidades de la sociedad son distintas. Pero la moral no sólo el conjunto de normas, reglas o deberes que impone una sociedad, espacios sino también la serie de actos que se realizan de acuerdo con estas normas, espacio a locual llamamos moralidad. Espacio la moralidad es entonces el conjunto de relaciones afectivas, espacio de actos concretos que cobran un significado moral respecto a la moral dada.
Los caminos de la ética.
Cuando la práctica necesita enterarse de algún dato referente a otra disciplina, recurre a la ciencia específica que desea informarse, así se relaciona con otra sin ser particulares, psicología,sociología, el derecho, la política, la biología etc. pero sin limitar a su interpretación a uno de estos ámbitos pues refería a caer en un reduccionismo, ya sea economizar, psicología o algún otro tipo. La técnica tiene un cambio específico cuyo propósito propio y son éstos los que orientan en la elección de los caminos para acercarnos a la problemática que nos ocupa, por lo que sería absortoen adoptar métodos que no son propios.
Historicidad de la moral
Podemos entrar el movimiento histórico en cuatro ejes fundamentales internamente ligados entre sí: el primero: nos enfrentamos a tal la naturaleza, la transformamos y la producimos los elementos necesarios para nuestro sobrevivencia: segundo: para llevar a cabo esa transformación, hemos establecido una serie de relaciones sociales,adecuadas a los modos que producimos los elementos indispensables para subsistir: tercero: reproducimos y ampliamos, de este modo, trastornos graves, y cuarto: esta serie de elementos nos colocan ante el mundo cultural y social donde vivimos y del cual somos creadores.
Ahora bien cuando decimos que la moral es histórica, la referimos a una cuestión muy precisa. No queremos significar únicamenteel hecho de que han existido y existen cambios en las normas morales. Es una evidencia de lo que los distintos grupos sociales cambiando moral y que diferentes épocas requieren distintos ordenamientos organizar a los individuos. En términos generales podemos afirmar que la moral se ha modificado acuerdo con los diversos cambios registrados en los múltiples ámbitos de la vida social. Así, lalógica de la vida cotidiana surgida con más, los requerimientos de la burguesía al poder a partir de la revolución francesa consistía en imponer a los individuos reglas uniformes y agua en sí la singularidad mediante leyes o modelación y rosales que cruzan el control social a partir con orden disciplinario autoritario rigorista-
La libertad
Hemos partido de la comprensión de nuestra “libertadontológica” como la estructura del ser que nos separa de la vida y puramente natural nos obliga a crear nuestras propias existencia, la cual tenemos que elegir realizadas. Pero nosotros no sólo tenemos deseo natural pues cuando deseamos lo sentimos creciendo y además sabemos que somos nosotros quienes céntimos y deseamos. Dicho en términos: en el animal y en las otras cosas del mundo, existen sigue...