Dogmatismo

Dogmatismo
Con el pasar del tiempo, al dogmatismo se le ha asociado principalmente con las religiones contemporáneas. Sin embargo, ésta es una corriente que abarca un marco mayor al de sólo las religiones, ya que, a pesar de su cercanía, el dogmatismo engloba el mundo de las doctrinas. El ser dogmático implica la aceptación de una doctrina como una verdad absoluta a partir de la feincondicional por encima de su veracidad. Desde sus inicios, esto implicó que aquellos que sigan tal corriente epistémica se sumerjan en la actividad de la afirmación, por lo que se basan en los “principios” de sus hipótesis, pero no realizaban un análisis crítico sobre los hechos.
Asimismo, tal corriente epistemológica utiliza de ciertos mecanismos que promueven el conocer mediante ésta, pero a su vezpueden darse el encuentro con obstáculos. De esta forma, aquel individuo dogmático encontrará que sí puede, en efecto, adquirir conocimiento sobre el objeto. Sin embargo, el conocimiento que obtienen podría también verse como una mera aspiración antes que una verdad objetiva. La situación previa se da a causa de la falta de reconocimiento, por parte del dogmático, sobre la relación entre elsujeto y el objeto. Se conoce al objeto como una unidad en sí y absoluta, sin que haya una intermediación por parte del conocimiento previo. Por esto, se indica que la percepción y las ciencias nos son dadas también de forma absoluta sin que haya relación alguna con el conocimiento del objeto.
Tras lo previo, el dogmatismo ha adquirido tres vías las cuales uno puede seguir. En primer lugar, seencuentra el realismo ingenuo el cual se puede entender como la variante cultural ya que se refiere básicamente al conocimiento vulgar de las cosas o el conocimiento de las cosas en sí por el trato cotidiano y directo con ellas. En segundo lugar, se encuentra la confianza doctrinaria la cual indica la creencia y confianza total de una sola doctrina en específico tras lo cual se le puedeencasillar como la vía epistemológica por la importancia que le da a la ciencia en sí. Finalmente, se encuentra la simple ausencia de reflexión crítica cual implica el seguimiento de una autoridad mediante la aceptación incondicional de un principio sin cuestionar su veracidad. Tras ver las distintas vías que se puede tomar a partir del dogmatismo, se puede inferir que el dogmatismo filosófico serelaciona más con la última en medida que uno adquiere y sigue la doctrina impuesta, pero deriva su conocimiento de esto y el uso ciego de la razón como medio único para llegar al conocimiento. Es, con estas medidas, que Immanuel Kant llegó a concluir que el dogmatismo hacía uso de una razón abstracta por pretender conocer el mundo mediante un sistema separado de la experiencia.
La corrienteepistémica en desarrollo es aquella que en base al pasado histórico con el que cuenta, se puede entender como una de las vertientes más conflictivas. Es decir, el dogmatismo implica la puesta en práctica de una doctrina específica para entender todas las dimensiones del mundo sin importar que ésta se pueda contradecir. Es por tal razón, que un ser dogmático va a encontrar conflicto con cualquier opositordebido a que no va a aceptar o permitir un enunciado que rompa con su doctrina. Tal situación se pudo ver en la época medieval con la hegemonía de la Iglesia, ya que ésta no aceptaba y castigaba a cualquiera que tuviese la valentía de oponerse a las ideologías impuestas. De tal forma, en aquella época se consolidó la inquisición la cual tenía la función única de castigar a todos aquellos“herejes” por contrarrestar los enunciados de la religión. Aquella actitud radical surge en base a la prepotencia que los dogmáticos religiosos le otorgan a sus ideales para ver el mundo, por lo tanto todos aquellos que no formen parte de aquel grupo eran vistos como aquellos que no querían sumergirse en “la realidad” contemporánea. Con esto, se pretende dar a encuentro la relación que había entre...