dogmatismo

Dogmatismo
La palabra "dogma", de origen griego, significa "doctrina fijada". Para los primeros filósofos significó "opinión". Verdades aceptadas sin crítica o examen.
El dogmatismo, opuesto al escepticismo, es una escuela filosófica que "considera a la razón humana capaz de conocer la verdad, siempre que se sujete a métodos y orden en la investigación.
Es la doctrina filosófica según lacual el espíritu humano puede conocer la verdad.
Nacimiento:
Su aparición está unida al desarrollo de las representaciones religiosas, a la exigencia de que se acepten por la fe los dogmas de la iglesia.
El dogmatismo se da en los siglos VII y VI antes de Cristo: "El dogmatismo, al ser la actividad propia del hombre ingenuo, es la más antigua y primigenia posición tanto en el sentido sicológicocomo en el histórico. En el período originario de la filosofía griega domina de un modo casi general."
Se conformó como un pilar, a partir del cual las sociedades antiguas se desarrollarían.
Características:
1. Desde un punto de vista ontológico, la afirmación de la potencia del ser; lo real no es algo opaco, que presenta dificultades a su captación por la razón humana, sino que, por elcontrario, está abierto y orientado hacia ella; y esta apertura es sin limitaciones, de forma que, en principio, el ser en su totalidad es cognoscible.
2. Gnoseológicamente, la firme creencia en la capacidad de las facultades cognoscitivas, la facilidad de la razón humana para llegar a la adquisición de la verdad, en cuanto ésta es una conformidad entre el pensamiento y la realidad.
3. La adquisiciónde la verdad se realiza con plena certeza, es decir, sin que se dé la posibilidad de error siempre y cuando la facultad cognoscitiva actúe correctamente. Para el dogmatismo, el estado natural, propio de la razón humana es la verdad; el error es un «cuerpo extraño» que necesita de explicación.
4. Y esta certeza de verdad se adquiere por la razón de modo espontáneo, como derivada de la mismaestructura y naturaleza de la facultad cognoscitiva; el juego libre, natural y espontáneo de sus facultades cognoscitivas lleva al hombre a la adquisición firme y segura de la verdad.
5. Psicológicamente, el dogmático, en virtud de esta firme creencia en la capacidad adquisitiva de la verdad, tiende a mantener sus tesis con todo rigorismo, estando, en consecuencia, poco abierto al diálogo.
Losprincipios dogmáticos:
LA NATURALEZA SE IMPONE AL HOMBRE
USO DE LOS SENTIDOS SON FUNDAMENTALES PARA ESTABLECER LA RELACIÓN DEL CONOCIMIENTO DE LAS COSAS
Clasificación:
Teórico: El dogmatismo teórico en si afirma que no existe el problema del conocimiento, pudiéndose conocer todo, aunque no se hayan examinado los límites de éste.
Ético: El conocimientoético en si es, hablar de los actos morales o sea de las reglas o normas por las que se rige la conducta de un ser humano en relación con la sociedad y consigo mismo.
Religioso: El dogmatismo religioso es, básicamente, la enseñanza de la religión de modo estricto, que no recibe críticas ni modificaciones.
Características:
En el método dogmatico:
Los filósofos insistíanenfáticamente en los principios dogmaticos
Defienden lo viejo, lo reaccionario y combaten lo nuevo, lo progresista, estructura mental cerrada, poco abiertos al diálogo, No respetan el individualismo.
En el método dogmático en la educación el alumno solo es observador. Muy memoristas.
Principales representantes:
Anaximandro
Aborda el problema de la naturaleza en el mismo sentido que Tales. "No sepregunta qué son las cosas, sino de dónde proceden, de qué están hechas y cómo se hacen."
El primer principio según Anaximandro es el "Ápeiron", lo indeterminado, ilimitado, lo indefinido. No es una finitud en abstracto, sino una materia primordial, inmutable, incorruptible generadora de todos los seres y a la cual todos retornan:
"Viene a ser una especie de nebulosa, que no es ni agua, ni...