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Pastor, Brígida M. A Legacy to the World: Race and Gender in Sab Revista del CESLA, núm. 9, 2007, pp. 57-76 Uniwersytet Warszawski Varsovia, Latinoamericanistas
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Brígida M. Pastor

A Legacy to the World: Race and Gender in Sab
Just as Blacks did in the master-slaverelationships [...], women in patriarchy have traditionally cultivated accents of acquiescence in order to gain freedom to live their lives on their own terms, if only in the privacy of their own thoughts1. Sandra Gilbert and Susan Gubar

Gertrudis Gómez de Avellaneda’s first novel Sab (1841) has been subject to many different interpretations. Although many critics consider Sab an abolitionistnovel, not all agree that this was the author’s main purpose 2. Others have considered it as little more than a sentimental and shocking romantic story of the impossibly unconventional love of a black slave for a white woman 3. Sab could be seen as a particularly noteworthy example of anti-slavery literature that ranks with the work of other unquestionably anti-slavery contemporary Cuban writers (JuanFrancisco Manzano’s Autobiography (1838), Anselmo Suárez y Romero’s Francisco: El ingenio (1839, published in 1880) and Antonio Zambrana’s El negro Francisco (1875). It could be argued that none of these abolitionist works quite reach Sab’s
1

Sandra Gilbert and Susan Gubar, The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination (New Haven: Yale UniversityPress, 1979), p. 74. 2 See Gertrudis Gómez de Avellaneda. Conferencias pronunciadas en la Fundación Universitaria Española, ed. by Carmen Bravo-Villasante, Gastón Baquero y J. A. Escarpanter (Madrid: Fundación Universitaria, 1974), p. 15. See also Mary Cruz, Prologue to Gertrudis Gómez de Avellaneda, Sab (La Habana: Instituto Cubano del Libro, 1973); Carmen BravoVillasante, Prologue to GertrudisGómez de Avellaneda, Sab (Salamanca: Anaya, 1970); Emilio Cotarelo y Mori, La Avellaneda y sus obras. Ensayo biográfico y crítico (Madrid: Tipografía de Archivos, 1930); Helena Percas Poseti, "Avellaneda y su novela Sab", Revista Iberoamericana, 38 (1962), 347–57; Concepción T. Alzola, "El personaje Sab", in Homenaje a Gertrudis Gómez de Avellaneda. Memorias del simposio en el centenario de sumuerte, ed. by Rosa M. Cabrera and Gladys B. Zaldívar (Miami: Universal, 1981), pp. 283–91; Stacey Schlau, "A Stranger in a Strange Land: The Discourse of Alienation in Gómez de Avellaneda’s Abolitionist Sab", Hispania (Cincinnati), 69 (1986), 495–503; Pedro Barreda Tomás, "Abolicionismo y feminismo en la Avellaneda: lo negro como artificio narrativo en Sab", Cuadernos Hispanoamericanos, CXII–CXIV(1978), 613–26; Lucía Guerra, "Estrategias femeninas en la elaboración del sujeto romántico en la obra de Gertrudis Gómez de Avellaneda", Revista Iberoamericana, 51 (1985), 707–716; Joan Torres-Pou, "La ambigüedad del mensaje feminista de Sab de Gertrudis Gómez de Avellaneda", Letras Femeninas, 19 (1993), 55–64;. Mayuli Morales Faedo, "Sab: la subversión ideológica del discurso femenino en la novelacubana del siglo XIX", Revista de Literatura Hispanoamericana, 31 (1995), 51–60; Nara Araújo, "Raza y género en Sab o el juego de espejos", El alfiler y la mariposa (La Habana: Editorial Letras Cubanas, 1997), pp. 39–49; Brígida Pastor, "Symbiosis Between Slavery and Feminism in Gertrudis Gómez de Avellaneda’s Sab?, Bulletin of Latin American Research, 16 (1997), 187-96. 3 Mary Cruz, Prologue to...