DOS SIGLOS DE LA TEORIA DE LA PLANEACION UN VISTAZO Entregar

En este capítulo el autor trata de introducirnos a las cuatro importantes tradiciones del pensamiento de la planificación. El concepto y la ideología de una planificación basada en la ciencia esmás que nada el objetivo central de la lectura.
El texto primeramente da a conocer los antecedentes de esta denominada planeación científica y nos dice que Saint Simón debería ser legítimamenteconsiderado como el padre de dicha planificación científica.
Incluso nos dice que si su ascendiente en común es Saint Simón porque no reclamar para el también un papel respecto a la planificación. Pues de losescritos de Sait Simon surgieron los principales temas que serían reanudados por los más sistemáticos planificadores de nuestro tiempo.
Posteriormente Friedmann comienza a exponernos las diferentesvisiones de la planificación pues también hace algunas comparaciones entre ellas.
Nos dice que Philosophy of Povert y el manifiesto comunista en dichas obras, por primera vez las visiones radicales dela planificación fueron recubiertas con las doctrinas del anarquismo y el materialismo histórico. Mientras que la visión conservadora avanzaba bajo el estandarte de la religión de la humanidad deComte.
En esta según lo que nos plantea el autor lo que diferenciaba a la planificación radical era su mensaje político: se dirigía no solo a la clase dominante a la que tanto Simón como Comte habíadirigido el suyo, si no al portador de la lucha revolucionaria, el proletariado urbano.
Prouhdon, Marx y Engels todos ellos veían la respuesta a los poderes planificadores de un estado burgués opresivoen una amplia movilización social de los trabajadores.
Por lo tanto nos dice que de esta manera las tradiciones conservadora y radical del pensamiento planificador estuvieron pronto establecidas.
Nosdice que posteriormente diferentes tareas requerían diferentes soluciones y estas eran absorbidas por nuevas disciplinas a medida que surgía la necesidad de ellas.
Y ya el resto de este capítulo...