Dos

Daniel Bascuñan.

DOS CORRIENTES DEL
PENSAMIENTO FIOLOSÓFICOLINGÜISTICO.

OBSERVAR UN FENÓMENO DEL LENGUAJE


Según el enfoque del materialismo
histórico es necesario situar al sujeto
emisor y al sujeto oyente del sonido,
así como el sonido mismo en una
atmósfera social. Es indispensable
que el hablante como el oyente
pertenezcan a un mismo colectivo
lingüistico y a una sociedad,
organizada deun modo determinado.
Es necesario que se reúnan a una

Discurso

condiciones

Unidad del
medio verbal

Unidad del
acontecimie
nto



El foco de los procesos lingüísticos
está en el medio social organizado

CONSIDERACIÓN GENERAL


Si para el Subjetivismo individualista la
lengua es un eterno flujo de actos
discursivos, en el que nada permanece
estable ni idéntico a sí mismo, para elobjetivismo abstracto la lengua es un
arco iris inamovible que se yergue
sobre el flujo.

OBJETIVISMO ABSTRACTO








Todo enunciado es individual e irrepetible, es decir, posee
una identidad normativa la que constata la unidad del
sistema fonético de la lengua y asegura que la palabra dad
sea comprendida por todos los miembros de un colectivo
lingüístico.
Este sistema de la lengua aparece comoabsolutamente
independiente de cualquier acto, intención o motivo
individualmente creativo.
La lengua se le opone al individuo como una norma
inquebrantable e inobjetibable.
El individuo recibe el sistema totalmente hecho del
colectivo hablante y todo cambio dentro del sistema está
más allá de los límites de su conciencia individual.





Entre el aspecto fonético de una
palabra y su significaciónno existe
ningún vinculo natural, como tampoco
existe correspondencia artística alguna.
Existe una ruptura entre la historia y el
sistema de la lengua, tomada en su
corte ahistórico, sincrónico de un
momento dado.

Los actos individuales de
enunciación desde el punto
de vista de la lengua
aparecen apenas como
refracciones y variaciones
casuales o sólo como
distorsiones de las formas
normativamenteidénticas.

Las relaciones lingüísticas
no tienen nada que ver
con los valores
ideológicos

Las leyes de la lengua son
específicamente
lingüísticas, que expresan
la relación entre los
signos lingüísticos dentro
de un sistema cerrado de
la lengua. Son leyes
objetivas.
Objetivismo
abstracto

La lengua es un sistema
estable e invariable,
previamente dado a la
conciencia individual.

OBJETIVISMOABSTRACTO




Las ideas de esta corriente están
enraizadas en el racionalismo que le
interesa sólo la lógica interna del
propio sistema de signos.
La lengua no es una función del sujeto
hablante, es el producto que el
individuo registra pasivamente, nunca
supone premeditación y la reflexión no
interviene en ella más que como la
actividad de clasificar.

OBJETIVISMO ABSTRACTO


Según Saussure: Lalengua se
contrapone al habla como lo social se
contrapone a lo individual. El habla
entonces es totalmente individual.

OBJETIVISMO ABSTRACTO




Al sistema de la lengua no se le
atribuye una realidad material objetual,
es sólo una norma social.
La lengua es un hecho externo y
objetivo.

CIERTAS CUESTIONES
SOSPECHOSAS






Tiene que ver con el termino objetivo que no
pueden definir conclaridad los partidario del
objetivismo abstracto.
Según Volochinov: “ La conciencia del
hablante no maneja la lengua como un
sistema de formas normativamente
idénticas”.
El sistema de la lengua es producto de una
reflexión del lenguaje (fuera de la conciencia
del hablante)

CRITICAS, SEGÚN VOLOCHINOV




La tarea de comprensión no se reduce de un
forma aplicada, sino a su comprensiónprecisamente en un contexto dado y concreto, a
la comprensión de su significación en un
enunciado dado, es decir, a la comprensión de
su novedad pero no al reconocimiento de su
identidad.
Sólo un signo se comprende, mientras que una
señal se reconoce dado que no pertence al
mundo de lo ideológico sino al de los aspectos
técnicos.

CRITICAS, SEGÚN VOLOCHINOV




Por lo tanto la conciencia lingüística...