Dostoievsky y Nietsche

DOSTOIEVSKI Y NIETZSCHE
NIETZSCHE: Súper hombre (el hombre que está más allá), el hombre que ha entendido que todos los valores por los cuales hemos guiado nuestra vida no eran losverdaderos, lo mejores, los que son los valores exactos que el hombre debe seguir sino que son otros y a esos otros valores es a los que se dirige el superhombre.
El superhombre es aquel que ya se haliberado de la mentira de la religión, es e que crea los valores; por esto tiene esa condición de superhombre.
De Lubac depues de 1965 se da cuenta que en la sociedad contemporánea hayalgunos detalles que están en contra de la cuestión principal de la fe; la fe no es parte connatural del hombre sino un problema
De Lubac va a citar a otro autor francés (André Gide).
El tema dela fe es central en las novelas de Dostoievski; es como un grito que él eleva hacia Dios; se dirige a Dios a `partir de una debilidad humana desesperada.
Llega un momento en que Nietzsche yano sigue a Dostoievski, pese a que este último era considerado un gran influyente en el ateísmo.
Para Dostoievski, Dios no ha muerto sino que le hemos abierto la puerta para que pueda salir(Figura relatada en “El gran Inquisidor” de los Hnos. Karamazov) aquí Dostoievski hace notar que el hombre puede reconocer la existencia de Dios pero no puede seguirle debido a su debilidad;describe la fragilidad humana. Pese a esta fragilidad, no se pone en la posición de querer o de poder eliminar a Dios; es así como describe el alma humana.
El Inquisidor que quiere inclusomatar a Dios, hace todo lo posible para poder deshacerse de Él pero pese a todos sus esfuerzos no logrará hacerlo sino que se sorprenderá demasiado por la reacción de Dios (acercarse alinquisidor, le abraza y le da un beso) y prefiere abrirle las puertas para que salga y no vuelva nunca ya que jamás hubiese imaginado una reacción así y eso lo deja totalmente intranquilo.