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1.- Que todos los pueblos alaben a Dios. El texto del libro de Isaías que hoy leemos pertenece a los años primeros después del retorno del exilio, hacia el 530 antes de Cristo. La ciudad, con su templo y sus murallas, se encontraba aún en ruinas, por eso urge la restauración material y espiritual del pueblo, pero no va a ser fácil. Es entonces cuando viene la palabra de Dios que trata de daránimo y mostrar el comportamiento que tiene que tener el pueblo: y les dice “Guardad el derecho, practicad la justicia…”.
Al parecer, el pueblo reaccionaba en contra de los extranjeros y no los admitía en su comunidad. Por eso el profeta anuncia la voluntad de Dios de reunir a todos los hombres en una misma salvación. No importa ya la carne o la sangre; lo único que se exige es guardar el derechoy la justicia, observar las prescripciones de la alianza. La alegría de la salvación no es posible si no reúne en una misma fiesta a todos los pueblos. Todos están llamados a participar en el culto del nuevo Templo reconstruido, la casa de oración.

Isaías es ya un profeta del post-exilio y sabe que la voluntad de Yahvé es hacer de todos los pueblos y naciones un solo pueblo, un pueblo de supropiedad. Ni por el hecho de ser extranjeros están apartados de Dios, ni por el simple hecho de ser judíos son bendecidos por Dios. Dios bendice a quienes guardan el derecho y practican la justicia. Ante Dios nadie es extranjero

En el Salmo, se expresa el deseo de que todos los pueblos alaben a Dios

2.- San Pablo en su carta a los cristianos de Roma, les recuerda que  La misericordia deDios abarca a todos, judíos y gentiles. Pablo es el apóstol de los gentiles, y a ellos dirige su palabra. Sin embargo, confía en que puede llegar indirectamente, a sus hermanos de raza, a los judíos. Tiene la esperanza de que la conversión de los gentiles, sea un estímulo para los judíos, que la iglesia de los gentiles sea un despertador para cuantos viven aún apegados a las viejas tradiciones ypadecen por su culpa la esclavitud de la Ley.
La historia de la salvación es el triunfo de la misericordia de Dios sobre el pecado de los hombres: sean ellos judíos o gentiles. Si ahora la desobediencia de los judíos es ocasión para la obediencia de los gentiles, hay que esperar que al fin también vuelva a la obediencia el pueblo que ahora rechaza el evangelio. Donde abundó el pecado, sobreabundarála gracia. Porque Dios es infinitamente misericordioso.

3.-  El relato del evangelio de San Mateo, nos ilustra la llegada de Jesús a territorios extranjeros de Tiro y Sidón. Y nos habla de La grandeza de la fe de una mujer cananea y decir extranjera. Hay mucha ironía en el diálogo de Jesús con esta mujer extranjera. Pues en este pasaje, Jesús podría aparecer como una persona dura y racista,pero nos da una gran lección a todos los que, como los judíos de su tiempo, piensan que por pertenecer al “Pueblo Elegido” tienen privilegios ante Dios, que por el solo hecho de pertenecer a su Pueblo, ya alcanzarían la salvación definitiva.
Jesús nos enseña con toda claridad que lo que hace que los hombres formen parte del pueblo no es la raza, sino la FE; por eso “rechazó” aparentemente a lamujer, para después destacar su fe como ejemplo para todos: “Grande es tu fe”. Lo importante no es simplemente el hecho de ser bautizados, sino el hecho de que la fe en Cristo, como Dios y Señor, se manifieste a los demás. Si verdaderamente nosotros creemos que Jesús es Dios y Señor, nuestra vida debe testimoniarlo. Al mismo tiempo, como ha afirmado el Concilio Vaticano II, no podemos despreciar nijuzgar a ninguno de nuestros hermanos que no profesan nuestra misma fe.
 
 LA FE LA INTERCESION Y LA ORACION CONSTANTE




 








LA FE ES PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD
1.- Sólo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel. Una vez más, para entender en su intención más profunda este texto evangélico, según San Mateo, debemos conocer el contexto del texto. Jesús acaba de...