Dropbox Los Tres Planos De La Actividad Sociocultural Rogoff 2

Los tres planos de la actividad sociocultural: “Apropiación Participativa”,
“Participación Guiada” y “Aprendizaje” 1
Bárbara Rogoff
Este capítulo propone un enfoque sociocultural que implica la observación del
desarrollo en eres planos de análisis, que se corresponden con procesos
personales, interpersonales y comunitarios. Denomino a los procesos de
desarrollo que aparecen en estos tres planos,apropiación participativa,
participación guiada y aprendizaje respectivamente. Se trata de planos
inseparables, mutuamente constituyentes, a partir de los cuales se organizan
las actividades, y que se pueden convertir en el foco del análisis en diferentes
momentos, pero manteniéndose los otros planos en el fondo del análisis.
Argumento que los niños toman parte en las actividades de su comunidadinvolucrándose con otros niños o adultos en procesos rutinarios y tácitos, o
también explícitos, de colaboración (tanto en presencia de los otros como en
actividades socialmente estructuradas) y que a partir de tal proceso de
participación se preparan para su ulterior participación en situaciones
semejantes.
La Investigación evolutiva ha centrado su atención o bien en el individuo o bien
en elambiente: analizando, por ejemplo, cómo los adultos enseñan a los niños
o como los niños construyen la realidad, poniendo el énfasis, como unidades
de análisis básicas, bien en individuos aislados, bien en elementos ambientales
independientes. Incluso, cuando el individuo y el ambiente son considerados
simultáneamente, resultan a menudo entendidos como entidades separadas
más que como instancias quese definen mutuamente, independientes, y cuya
separación como unidades o elementos resulta imposible (Dewey y Benctey,
1949; Pepper, 1942; Rogoff, 1982, 1992).
El énfasis de Vygotski en los papeles interrelacionados del individuo y del
mundo social en el desarrollo microgenético, ontogenético, sociocultural y
filogenético (Scribner, 1985; Wertsch, 1985) supone la inclusión conjunta del
individuo ydel ambiente en marcos temporales cada vez más amplios. Del
mismo modo, el interés de Vygotski en la mutualidad que existe entre el
individuo y el entorno sociocultural resulta evidente si tenemos en cuenta su
preocupación por la búsqueda de una unidad de análisis que preserve la
esencia de los acontecimientos, más que en la división del acontecimiento en
elementos aislados que en ningún casopueden funcionar como lo hace la
totalidad (e.g., estudiar las moléculas de agua más que el hidrógeno y el
oxí¬geno para comprender el comportamiento del agua; Colé, 1985; Leontiev,
1981; Wertsch, 1985; Zinchenko, 1985).
El uso de la «actividad" o del «acontecimiento» como unidad de análisis —con
las contribuciones activas y dinámicas de los individuos, de otros miembros del
grupo, y de los materialesy tradiciones históricas y sus transformaciones—
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«Apprenticeship» en inglés, término que se utiliza para referirse al aprendizaje práctico, como
el que se da en las actividades artesanales, manuales, etc. En castellano utilizamos la palabra
aprendizaje tanto para designar el proceso cognitivo-individual (learning) como el prácticosocial. (En este capítulo, el término aprendizaje debe tomarseen el sentido indicado. N. de la
E.).

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permite reformular la relación entre el individuo y el entorno social y cultural,
una relación en la que cada uno está implicado en la definición del otro.
Ninguno de ellos existe separadamente.
No obstante, las partes que componen una actividad o acontecimiento global
pueden ser consideradas separadamente en un primer momento sin perder de
vista suinherente interdependencia. Su estructura puede ser descrita sin
asumir que la cada una de ellas es independiente de la estructura de las otras.
Destacar el plano que nos interesa implica que los otros planos actúen como
fondo.
Por analogía, los órganos de un organismo funcionan de manera conjunta con
una interdependencia inherente, pero si estamos interesados en destacar el
funcionamiento del corazón...