dualidad entre empirismo y racionalismo
Páginas: 3 (706 palabras)
Publicado: 28 de agosto de 2014
La dualidad racional y empirista
Carlos Araya - Andrés Mónico-Eduardo García
IV-medio A
Racionalismo y empirismo
Según descartes el término “racionalismo” tiene un significado general,llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica. Es racionalista todo aquélque cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación con otro: por ejemplo se puedereivindicar la necesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión. Todo estas ideas de descartes nos llevan a pensar de que todo se debe aprender a través de nuestros sentidos estaidea ya ha sido analizada más de una vez jactando de que la filosofía de descartes se basa principalmente de esta. En cambio Locke es un filósofo que a diferencia de descartes se basa en su teoría delconocimiento, no cree en la existencia del ser innato, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la matemática. Para Locke, el conocimientosolamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al ¿cómo? , No al ¿por qué? Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que suspensamientos también contienen elementos propios del racionalismo.
En la idea de Dios está comprendido el ser absolutamente perfecto; si investigamos la idea o noción que tenemos del Creadorencontramos que lo concebimos como un ser omnisciente, omnipotente y perfecto. Descartes considera que la evidencia de esta prueba es la misma que la que tenemos de que dos es un número par, tres es unnúmero impar y cosas semejantes. Descartes llega a la idea de dios a través de muchas cosas que él ve en la tierra, se da cuenta de que plantea que Dios es la garantía de que él no es engañado por un...
Carlos Araya - Andrés Mónico-Eduardo García
IV-medio A
Racionalismo y empirismo
Según descartes el término “racionalismo” tiene un significado general,llamamos racionalista a toda posición filosófica que prima el uso de la razón frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia empírica. Es racionalista todo aquélque cree que el fundamento, el principio supremo, es la razón. Junto con ello, cabe ser racionalista en relación con un género de cuestiones y no serlo en relación con otro: por ejemplo se puedereivindicar la necesidad del ejercicio de la razón en política y rechazarlo en religión. Todo estas ideas de descartes nos llevan a pensar de que todo se debe aprender a través de nuestros sentidos estaidea ya ha sido analizada más de una vez jactando de que la filosofía de descartes se basa principalmente de esta. En cambio Locke es un filósofo que a diferencia de descartes se basa en su teoría delconocimiento, no cree en la existencia del ser innato, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo que rechaza la idea absoluta en favor de la matemática. Para Locke, el conocimientosolamente alcanza a las relaciones entre los hechos, al ¿cómo? , No al ¿por qué? Por otra parte cree percibir una armonía global, apoyado en creencias y supuestos evidentes por sí mismos, por lo que suspensamientos también contienen elementos propios del racionalismo.
En la idea de Dios está comprendido el ser absolutamente perfecto; si investigamos la idea o noción que tenemos del Creadorencontramos que lo concebimos como un ser omnisciente, omnipotente y perfecto. Descartes considera que la evidencia de esta prueba es la misma que la que tenemos de que dos es un número par, tres es unnúmero impar y cosas semejantes. Descartes llega a la idea de dios a través de muchas cosas que él ve en la tierra, se da cuenta de que plantea que Dios es la garantía de que él no es engañado por un...
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