Dualismo antropológico de Platón

 DUALISMO ANTROPOLÓGICO
La vida es la unión de dos principios opuestos: alma( racional, irascible y desiderativa) y cuerpo.
El alma ha tenido una existencia anterior , pero al caer a la tierra, se une a un cuerpo que se convierte en cárcel del alma.
El cuerpo es el principio de la sensibilidad y del error.
El alma racional es el principio del conocimiento verdadero
Vencer alcuerpo en el tránsito temporal de la vida es lo que se logra por medio del cultivo de las virtudes ( sabiduría, prudencia, templanza, fortaleza).
El alma es inmortal.
Hay una transmigración de las almas. ( reencarnación, premio o castigo en la otra vida).
El alma es portadora del conocimiento de las ideas al nacer ( INNATISMO).
ALMA Y CONOCIMIENTO
Búsqueda de ideas
Anámnesis ( conocer esrecordar) e innatismo
Relacionado con la línea del conocimiento

Aunque tradicionalmente se habla de 3 partes del alma para Platón, en realidad el alma es indivisible, sólo hay una. Lo que ocurre es que ese alma tiene 3 funciones básicas: dar vida a un cuerpo, hacer que tenga voluntad y conocimiento. Lo más propio del alma es seguir el conocimiento, buscar el saber, pues el conocimiento aleja alalma del cuerpo y la dirige hacia lo abstracto, lo inteligible. El deseo de riquezas u honores o de placeres ( lo propio de la parte irascible y desiderativa ) conducen al alma hacia el cuerpo. Como funciones vitales son necesarias y por eso las compartimos con los animales. Lo necesitamos para sobrevivir. Pero si sólo nos guiamos por estos deseos y apetencias se llega al egoísmo, las guerras, laambición y las luchas por conseguir dinero o poder.
Pero lo propio del hombre no es sobrevivir, sino vivir. En una frase de Fito y Fittipaldis: “ Yo siempre estoy mirando al cielo, tú nunca quisiste volar, sólo buscas alimento, como un animal”
El hombre tiene como finalidad más propia buscar el conocimiento y por eso la función superior del alma es la racional. Una cosa se define por lo quehace: por eso, la idea de hombre perfecto implica actividad. El HOMBRE es un ser racional que se dedica al aprendizaje y al ejercicio de la virtud y la justicia. El CABALLO EN Sí o la idea de caballo sería aquel que corre, que es fuerte , que transmite sus genes... Es algo que se perfecciona , que tiende a su ideal....
3 PARTES ( FUNCIONES ) DEL ALMA
ALMA
UBICACIÓN
CARÁCTER
VIRTUD
CLASESOCIAL
FUNCIÓN
METAL
racional
cabeza
inteligencia
prudencia
gobernantes
mandar
oro
irascible
pecho
Coraje
valor
guardianes
defender
plata
sensitiva
vientre
pasión
templanza
productores
producir
bronce

ALMA
Racional
Irascible
Apetitiva
Inteligencia
El bien y la verdad
-Pasiones y emociones
-Reconocimiento y honores
- Apetitos ydeseos
- Placeres y bienes materiales

En el mito de Er y el mito del auriga que ya conocéis se presenta la consideración acerca del alma de Platón: el cochero ( racional) que debe dominar al caballo blanco ( voluntad) y al caballo negro ( deseos).
La división de partes ( tendencias) del alma indica dos cosas:
A) La existencia de conflictos internos en cada uno de los seres humanos. Todostenemos deseos materiales, de honores y de tendencia al conocimiento y a todos nos queda la tarea de equilibrar y mantener la jerarquía entre unos y otros. Se busca la tranquilidad de ánimo y la armonía ( JUSTICIA en el alma de cada individuo). Equilibrio en nuestro carácter y forma de ser. El que sólo busca los placeres materiales o de otro tipo y está obsesionado con ellos decimos que estádesequilibrado ( el cleptómano, el avaro, el derrochador, el borracho , etc.)
B) Hay por ello diferentes naturalezas o tipos psicológicos. Aunque en todos nosotros hay un avaro en potencia, o un derochador ,etc. Y tenemos que controlar o dominar nuestros impulsos, finalmente hay caracteres y personas que tienden por naturaleza a la razón, a las pasiones y emociones y a los deseos materiales. Esto no es...