Durkheim funcionalismo y educación

Cátedra: Sociología de la Educación
Profesor: Marco Rodríguez
Alumna: Libny Llancapichun Gueregat
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Durkheim, Funcionalismo y Educación
El siguiente ensayo tiene como objetivo desarrollar la concepción Durkheimiana de la educación, en relación con el paradigma funcionalista sobre ésta misma, para ello primeramente revisaremos la dedefinición que Durkheim nos ofrece sobre la educación, la cual entiende como “la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las que todavía no están maduras para la vida social. Tiene por objeto suscitar y desarrollar en el niño cierto número de estados físicos, intelectuales y morales, que exigen de él la sociedad política en su conjunto y en el medio especial, al que está particularmentedestinado” (Durkheim, 2001, p. 74), se puede identificar notoriamente que corresponde a la descripción de un hecho social, sui generis si se quiere ser más preciso. Es claro que ve la educación como un hecho social coercitivo y que es funcional al objetivo de un paradigma educativo, que le designa al niño un rol dentro de la sociedad que le es asignado a edad temprana.
Para Durkheim existen dostipos de seres, uno al cual corresponden todos los estados mentales de un individuo, el ser individual y otro llamado ser social dentro del que se enmarcan los sistemas de ideas que pertenecen a la sociedad de la que se es parte, la educación tiene como finalidad formar éste tipo de seres, y no otro.
La educación es una forma de preservar el equilibrio social y la tan preciada - por Durkheim-cohesión social, en este sentido, es reproductora del sistema mismo, y la formación de individuos será siempre en respuesta a las necesidades sociales y culturales, que tienen directa relación con la moral social, y con esto se refiere a todas las normas, reglas, leyes arbitrarias que le son interiorizadas a un niño dentro del colegio, proceso que Berger y Luckmann(2008) describen como la segundasocialización en donde se aprehende la moral social que es fundamental para la sobrevivencia, ya que nos sirve para entender e interaccionar con el mundo que nos rodea.
Si bien Durkheim nos habla de la relación intrínseca que existe entre moral y sociedad, no se refiere específicamente a una educación moral religiosa, al contrario, nos dice que la formación de individuos nunca debe ser monopolizadapor un partido o por otra institución que no sea el Estado, si bien éste debe permitir que este tipo de organizaciones dentro de la sociedad coexistan, no deben ser las encargadas de reproducir prejuicios dentro de la sociedad, he aquí un rol fundamental del maestro
La moral no es algo estático dentro de la dinámica social, y va a variar según lo haga la sociedad para la preservación de éstamisma, en tiempos de la Edad Media la educación religiosa era primordial en la formación de jóvenes letrados, este fenómeno se sucedió a la monopolización que existía de la educación por parte de los monasterios y la sobrevaloración que se le daba a las creencias religiosas dentro de la vida cotidiana, hoy la nueva moral corresponde a la ciencia, y con esto Durkheim se refiere, a que es en ella enbasamos todas nuestras nociones cardinales, nociones de causas efecto, temporalidad, espacio, coherencia dentro de la vida cotidiana, sin estas nociones básicas, no podríamos interactuar en sociedad, no podríamos saber a qué hora llegar a clases, o dónde se realiza la clase, en este sentido, con externos y coercitivos, la ciencia se ha convertido en una institución social inmaterial.
No existe unaeducación ideal, existe un ideal de hombre que es el reflejo de un constructo social, no biológico, es un tipo ideal funcional a la sociedad, la educación está orientada hacia esos fines, no hacía motivaciones individuales, Durkheim plantea que no todos pueden dedicarse a las mismas labores, y es la educación es la encarga de la estratificación y diferenciación social, en la cual a cada uno se le...