Durkheim

Émile Durkheim

(Épinal, 1858 - París, 1917)
1887: profesor de Pedagogía y Ciencias Sociales en la Universidad de Burdeos. 1906: profesor de Sociología en la Sorbona. Fue el primero que enseñó oficialmente esta disciplina en Francia .
Se lo reconoce por defender la autonomía científica de la sociología y la aplicación del método científico al estudio de los fenómenos sociales. Su obraconstituye un pilar en el proceso de institucionalización de la sociología como ciencia y en la posibilidad de aplicación práctica de las conclusiones sociológicas.

Obras:
1889: Elementos de Sociología 1892: Montesquieu y Rousseau, precursores de la sociología 1893: La división del trabajo social 1895: Las reglas del método sociológico 1896: fundó la revista L'anée sociologique 1897: El suicidio1912: Las formas elementales de la vida religiosa

Recorrido
Diagnóstico Anarquía/caos social y moral CRISIS

¿Qué es la Sociología?

Solidaridad mecánica y orgánica

Conceptos de Sociedad

Reglas del Método Sociológico

Cómo estudiar la sociedad

Diagnóstico: CRISIS
Crisis del capitalismo ya consolidado. Problemas no son económicos sino morales. Anomia: religión y el gobierno hanperdido su efectividad, la gente no sabe que hacer, pérdida de la identidad.

Sociedad es una unidad moral/normativa que reglamenta la conducta individual a través de un sistema impuesto y externo de valores obligatorios y reglas.

Sociología y Ética

Sociología y Ética
Colaboran de manera conjunta en diferenciar los aspectos que contribuyen a la integración de la sociedad y cuáles atacanel orden y producen caos. Sociología ciencia que estudia las creencias, los juicios, las normas instituidas por la colectividad. Hechos sociales.

INTEGRACIÓN

Cohesión social: LAZO SOCIAL

Dos tipos de solidaridad: tipos normales que se han desarrollado en la historia

Solidaridad mecánica Época pre-capitista

Solidaridad orgánica Época industrial/capitalista SOCIEDAD

COMUNIDADSolidaridad mecánica Religión: lazo social Lazos por semejanzas (consanguineidad y territorialidad) Sentimientos y creencias compartidos Bajo nivel de individualismo Dominio del derecho represivo o penal Alta conciencia colectiva y baja conciencia individual

Solidaridad orgánica División del trabajo: activ. Interrelacionadas. Ninguno es autosuficiente. Interdependencia múltiple. Sentimientos ycreencias contrapuestas Domina el derecho restitutivo (reparación) Alta conciencia individual y baja conciencia colectiva

Solidaridad orgánica: no está del todo desarrollada
División del trabajo Conflicto de clases (capital y trabajo) No produce cohesión: situación anómica religión y el gobierno han perdido su efectividad, la gente no sabe que hacer, pérdida de la identidad No estáreglamentada. Hay una imposición del poder coercitivo: División forzada del trabajo

El Estado y las clases Estado: es el organismo de pensamiento social. Debe generar “representaciones colectivas”.
• Los grupos profesionales (unen a los individuos por función/no admiten división entre patrón obrero) actúan como bisagra entre el Estado y el individuo. • Las CLASES son FUNCIONES, son grupos noconflictivos, sino coordinadas, cooperativas, nunca antagónicas. • La historia de la humanidad no es la historia de la lucha de clases, sino que es el estudio de la evolución de la solidaridad y la división en funciones.

La Solidaridad: principio objetivo que va cambiando . No es percibido por todos porque hay Anomia: falta de normas, idea equivocada que se forja el individuo de su ubicación en lasociedad, de lo que puede o no esperar.
“En la nueva sociedad no son los más fuertes los que controlan, sino los más capaces en la ciencia y en la industria. No ocupan cargos porque tengan el poder de ejercer su voluntad, sino porque saben más que otros y, por consiguiente, sus funcionen no consisten en decir lo que quieren sino lo que saben. No dictan órdenes, sólo enuncian lo que se ajusta a la...