ebionitas ( no esta bueno)

Páginas: 2 (438 palabras) Publicado: 22 de abril de 2013
La referencia más temprana a un grupo que podría caber la descripción de la posterior Ebionites aparece en Justino Mártirde diálogo con Trifón (c. 140). Justin distingue entre Cristianos judíos queobservar la ley de Moisés , pero no requieren su observancia a otros y quienes creen que la ley mosaica a ser obligatoria en todos. [20] Ireneo (c. 180) fue probablemente el primero en utilizar eltérmino "Ebionismo" para describir a una secta herética de Confesaos, que consideraba obstinadamente aferrado a la ley. [21] Origen (c. 212) comenta que el nombre deriva del hebreo de la palabra "evyon",lo que significa "pobre". [22] Epifanio de Salamina , en el siglo IV da los más completos pero también cuestionable cuenta en su heresiology llamado Panarion, denunciando a las sectas heréticasochenta, entre ellos el Ebionismo. [23] [24] Epifanio principalmente da descripciones generales de sus creencias religiosas e incluye citas de sus Evangelios, que no han sobrevivido. Según la EncyclopædiaBritannica (2011), el movimiento de Ebionite pudieron haberse presentado sobre el momento de la destrucción del templo judío en Jerusalén (70 D.C.). [25]

Pablo habla de su colección para los "pobresentre los Santos" en la iglesia de Jerusalén, pero esto generalmente se toma en el sentido de "los miembros más pobres de la iglesia" en lugar de un grupo cismático. [26]

El número real de gruposdescritos como Ebionites es difícil de determinar, como lo contradictorio patrística cuentas en su intento de distinguir diversas sectas, a veces confundirlos entre sí. [12] Otros grupos mencionadosson el Carpocratians, el Cerinthians, el Elcesaites, los nazarenosdel siglo IV y el Sampsaeans, la mayoría de los cuales era judías sectas cristianas que gnóstico u otras vistas rechazadas por elEbionismo. Epifanio, sin embargo, menciona que un grupo de Ebionites vino a abrazar a algunos de estos puntos de vista a pesar de mantener su nombre. [27]

Como el Ebionismo primer mencionado como...
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