Economicas

EL ESTATUTO DE LA ETICA APLICADA
El filosofar no tiene por meta si no introducir la duda donde hay convicción y la desconfianza donde hay seguridad, se ha convertido nuestro saber , mas que en perspicaz hermenéutica o en penetrante reflexión en eviterna divagación sobre lo que han dicho o dicen los tenidos por filosofos.
Los rufianes son quienes hablan de las personas , mientas que loscaballeros se ocupan de las cosas y la filosofía se esta haciendo rufianesca con ese su cotillear constante en vez de tratar seriamente de esto y aquello, Este es el caso en que nuestros días ha obligado a la filosofía a dar , tras los llamados giro linguistico y pragmático un giro aplicado , sobre todo en el ámbito de la filosofía practiba , que siempre ah tenido por tarea orientar.
La necesidad cadavez sentida con mas fuerza , de dar respuestas con altura humana a problemas, proporciona principios que ayudan a la toma de decisión o que descalificada , por que un saber practico debe ayudar a orientar de algún modo la acción o abandonar definitivamente.
La ética por parte , no puede dejar de orientar la conducta , pero por otra, tampoco puede convertirse en una moral mas.Su carácter filosóficodebe disuadirle de dirigir mediante las acciones , que es la misión de lo moral ; los filosofos deben cuidarse muy mucho de usurpar la función de los moralistas y de las personas corrientes y molientes , que son, sin lugar a dudas , los sujetos de la acción moral.
1. ETICA Y MORAL
El termino ética nos remite al vocablo giergo ethos , que significa lugar donde se habita y también modo de sero carácter.Un tipo de saber llamado ética tendría entonces por objeto el carácter , el modo de ser desde que los hombres enfrentamos la vida , pero no el temperamento con el que nacemos , si no el modo de ser del que vamos apropiándonos a lo largo de nuestra existencia.
El ethos será esa segunda naturaleza que solo los hombres podemos adquirir apartir de la primera.Desde esta perspectiva , lostermino mortal y ética tienen un significado muy parecido por que el vocablo latino mos , del que moral deriva , significa también un modo de vida del que nos hermosa apropiado tanto en el nivel de los sentimientos , como el de las costumbres y el carácter.
Los vocablos ética y moral son practimamente idénticos.Sin embargo ha ido haciendo necesaria la distinción entre , al menos , dos niveles dereflexión y lenguaje: el nivel de la vida cotidiana , en que los hombres viven desde antiguo con referentes morales , y el nivel de la filosofía moral , que reflexiona sobre la moral vivida en la vida cotidiana .
El filosofo no puede sino reflexionar sobre la moral vivida por que sus reflexiones pueden influir de nuevo en el quehacer moral cotidiano
2. TAREAS DE LA ETICA
Tareas esenciales dela ética como filosofía moral
1. Dilucidar en que consite lo moral , que no se identifica con los restantes saberes practicos.
2. Intentar fundamentar lo moral , inquirir las razones para que haya moral o bien denunciar que no las hay
3. Intentar una aplicación de los principios éticos descubiertos a los distintos ámbitos de la vida cotidiana
Las éticas , a diferencia de las morales ,no se caracterizan por llevar un apellido propio de la vida cotidiana sino filosófico , en la medida en que intentan reflexionar sobre el fenómeno de la moralidad en su conjunto utilizado y el lenguaje propios de la filosofía, desde este tipo especifico de reflexión puede la ética aventurar orientaciones para la vida cotidiana y por eso su parte aplicada no puede convertisrte en una casuística ,si no ayudar con el producto de sus reflexiones a la toma concreta de decisión.
3. EL AUGE DE LA ETICA APLICADA
La ética aplicada intenta de algún modo aplicar los principios descubiertos en el nivel fundamentador a las distintas dimensiones de la vida cotidiana.
No existe ninguna ética filosófica en la que concuerde el común de los expertos si no que existe un pluralismo tan amplio como el...