Edgar Morin Y La Complejidad

SINTESIS

EDGAR MORIN Y LA COMPLEJIDAD: ELEMENTOS PARA UNA CRÍTICA
Carlos Reynoso – Edgar Morin y la complejidad

Constituye una de las formas discursivas que pasan por estar vinculadas a las teorías contemporáneas de la complejidad y el caos, las mismas a las que hasta hace un tiempo llamábamos sistémicas. El pensamiento de Morin conduce a un modo de construcción que aborda el conocimientocomo un proceso que es a la vez, biológico, cerebral, espiritual, lógico, lingüístico, cultural, social e histórico, mientras que la epistemología tradicional asume el conocimiento sólo desde el punto de vista cognitivo. Este nuevo planteamiento tiene enormes consecuencias en el planteamiento de las ciencias, la educación, la cultura, la sociedad.
La complejidad de Edgar Morín, contempla unareforma educativa que considere justamente el pensamiento complejo como base para los procesos educativos, que implique esta autentica reforma. La Teoría de la Complejidad es concebida por E. Morín,; en este sentido creo que la teoría de la complejidad de Edgar Morín es muy interesante y necesaria en la práctica de la docencia actual, y la vida cotidiana de las personas que están en constanteinvestigación, esto debido a que ya los escenarios que presenta la sociedad son cada vez más complejos y estos influyen notoriamente en la vida cotidiana de la población. Implica salir al cruce de esas pretensiones y en esa empresa señalar desde las coordenadas de una inspección interna las diferencias que median entre un conjunto programático de especificaciones (como el que Morin no termina de ofrecer)y las elaboraciones de carácter formal que podrían ser instrumentales en una investigación empírica, las genuinas teorías de la complejidad entre ellas.
En ella se puede adentrar en el desarrollo de la naturaleza humana multidimensional, la lógica generativa, dialéctica y arborescente, del cual cuando el universo es una mezcla de caos y orden; a partir del concepto y práctica dela Auto-eco-organización, el sujeto y el objeto son partes inseparables de la relación autorganizador-ecosistema. El modelo moriniano elude todo tratamiento de las teorías y métodos más importantes del último cuarto de siglo y no logra armonizar la literatura sistémica anterior. En tanto lectura científica, se halla sobre determinada por el afán de impartir premios y condenas en función de criterios sectarios que afuerza de ser pequeños resultan consabidos y por la obsesión de Morin de constituirse en el mediador por excelencia entre cierta región de la ciencia y las humanidades como si ningún otro pensador social hubiera explorado ese espacio. Además introduce en la ciencia, conceptos que estaban en pausa para aplicarlos a su pensamiento (aleatoriedad, información en el ambiente y sujeto con sucreatividad) y ver los fenómenos integrados en el énfasis de las emergencias e interacciones y no en las sustancias.

Y que denotan exactamente el mismo cuadro de valores y la misma visión conspirativa que prevalecen en la cibernética de segundo orden de Heinz von Foerster, “nuestro Sócrates electrónico” como lo llama Morin o “Heinz el Grande” como lo exalta Francisco Varela. El pensamiento de Morin,basado en la idea de las tres teorías, argumenta que todavía estamos en un nivel prehistórico con respecto al espíritu humano y solo la Complejidad puede civilizar el conocimiento.
En la teoría del Pensamiento Complejo, ideada por Morin, se dice que la realidad se comprende y se explica simultáneamente desde todas las perspectivas posibles. Se entiende que un fenómeno específico puede seranalizado por medio de las más diversas áreas del conocimiento, mediante el "Entendimiento transdisciplinar", evitando la habitual reducción del problema a una cuestión exclusiva de la ciencia que se profesa.

Los tres principios de inteligibilidad:

Aunque esta formulación sólo juega un papel circunstancial en su discurso, es imposible no mencionar los tres principios fundamentales que, según...