Educacion Especial

 ESE Nº002 2002

Marco histórico de la educación especial
Este artículo trata sobre la historia de la Educación Especial. Su objetivo último es poner de manifiesto el derecho inalienable a la educación con independencia de las características físicas o psíquicas de la persona. Sus apartados son un recorrido por la historia de la cultura y la educación especial. Se comienza en la culturamitológica antigua, se aborda la actitud de Grecia y Roma, a continuación se estudia el problema en la Edad Media, en el Renacimiento, en la Ilustración y en la cultura contemporánea. El artículo termina con un análisis sobre las tendencias contemporáneas en el campo de la Educación Especial. palabras clave: cultura mítica, Ponce de León, Eduardo Seguín, normalización.

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Javier VergaraProfesor Titular de Historia de la Educación. UNED. Madrid jvergara@unav.es

This article deals with the history of Special Education. Its main objective is to show the inalienable right to an education regardless of a person’s physical or psychic characteristics. The different sections are a journey throughout the history of the culture and special education. It starts in Ancient mythologicalculture, where the attitude of Greece and Rome are approached, then following, the same topic is studied in the Middle Ages, in the Renaissance, in the Enlightment and in the contemporary culture. The article ends with an analysis of the present trends in the field of Special Education. key words: mythological culture, Ponce de Leon, Eduard Seguin, regular develop.

EN LOS ÚLTIMOS AÑOS, la EducaciónEspecial ha alcanzando una gran relevancia teórica y práctica desde el punto de vista pedagógico, médico,  psicológico y social. Hoy por hoy, se presenta como una disciplina y saber   práctico insoslayable en el cuadro general de las Ciencias de la Educación y en el marco de los saberes educativos en general. Con todo, estamos ante una disciplina joven, en cierto modofragmentada, y todavía dispersa en su marco teórico, en su estatuto epistemológico y en su orientación práctica. Cuando acudimos a su dimensión histórica, observamos que la Educación Especial podría ser tan antigua como la historia misma de la cultura y podría ser tan reciente como cualquiera de los saberes científicos de los siglos XVIII, XIX y XX. Saberes que, no sin cierta presuntuosidad, sostenían quehasta los tiempos modernos no podía hablarse propiamente de ciencia. Sin entrar en consideraciones epistemológicas de este cariz, lo cierto es que deficientes, inadaptados, minusválidos, etc. han existido siempre, y que las culturas antropológicas y pedagógicas, por acción u omisión, por exceso o defecto, han tenido que afrontar el problema en sus múltiples y variadas circunstancias. La historiade la Educación Especial se convierte así en una historia de la antropología y más en concreto de la antropología cultural. Se trata con ello de poner de manifiesto cómo la acción educativa, entendida como un proceso de perfeccionamiento de la persona, se ha aplicado a sujetos que presentan características claramente diferentes de las tenidas por corrientes o normales. Y todo ello con un propósitoclaro y firme: afirmar que el derecho a la educación, y más en concreto a una educación especial, no se justifica tanto en función de los fines como de los principios. No estamos tanto ante un derecho externo o social, un derecho que se legitima en función de las posibilidades de integración social y cultural del sujeto con deficiencias. El derecho a una educación especial es por encima de todo yantes que nada un principio insoslayable, emanado de la virtualidad misma de la condición humana, que exige y demanda –en el marco de sus circunstancias particulares– perfeccionar y actualizar en sus máximas posibilidades la condición irrenunciable del ser. Principio que la historia más reciente de la Educación Especial ha denominado de “normalización” y que constituye hoy por hoy uno de sus...