Educación Popular

Historia de la Educación Popular
La educación popular es un concepto teórico-práctico que se desarrolló en América latina a partir del pensamiento de Paulo Freire, educador brasileño (1921- 1997) el cual vivió una niñez y juventud signada por la premura económica y el contacto con campesinos, y trabajadores de la región de Recife al noreste brasilero. Siendo estudiante de derecho, se casó conElza, maestra de escuela quien lo acercó al trabajo educativo. A mediados del siglo XX a partir de su experiencia con la vivencia y educación brasilera, Freire creó un método de alfabetización que en la medida en que los iletrados aprendían a leer y escribir, iban dialogando sobre problemas de su realidad y buscando alternativas para transformarlos. En 1964, cuando se estaban formando los cientosde cuadros que pondrían en práctica la propuesta, vino el golpe militar y Freire llevado a prisión acusado de subversivo internacional; al salir de la cárcel se exilió primero en Bolivia y luego en Chile, donde encontró un espacio político, social y educativo muy dinámico, rico y desafiante, que le permitió re-estudiar su método, asimilando la práctica y sistematizándolo teóricamente. Estaexperiencia fue fundamental para consolidar su obra y para la formación de su pensamiento político-pedagógico La Educación Popular es visto como un enfoque de educación alternativo, dirigido hacia la promoción del cambio social, No promueve la estabilidad social, sino dirige su acción hacia la organización de actividades que contribuyan a la liberación y la transformación.
Principios y fundamentosbásicos
La educación popular de Freire, se encuentra desarrollada bajo el paradigma crítico, el cual tiene como propósito central que la necesidad del proceso de cambio sea asumido por el pueblo. En consecuencia, uno de los esfuerzos más relevantes es el de la educación de los grupos populares que son potencialmente capaces de actuar como agentes conscientes del proceso de cambio social, lograndouna transformación que vaya en mejora de su calidad de vida, basándose en los siguientes principios:
1. Educar es conocer críticamente la realidad
2. Educar es una práctica política
3. Educar es constituirse como sujetos
4. Educación es diálogo
Sujeto de intervención
Es un compromiso con los sectores más humildes, con los marginados. Por lo tanto, la mayoría de sus prácticas se desarrollandesde comunidades campesinas, indígenas o suburbanas. Se considera como una educación propia y protagonizada por los propios sujetos que buscan el cambio y por ello es una educación que no debe ser cedido al adversario. Principalmente apunta hacia los adultos, es más democrático y cooperativo que los métodos tradicionales de educación de los salones de clase, basados en lecturas y escrituras porexpertos. En la educación popular se perciben a las a los participantes como personas potencialmente poderosas quienes pueden cambiar la condición social que los rodea
Los sujetos en los procesos de educación popular más comunes y corrientes definen sus propios problemas y aplican las lecciones de los éxitos y los fracasos a sus propias situaciones, ellos/ellas aprenden a reflexionar einterpretar críticamente sus propias formas de vida. Parten de la realidad para reflexionarla, entenderla y volver a ella. El proceso de educación popular se sustenta pensando y hablando en grupos y entre grupos acerca de los eventos que han ocurrido en sus propias vidas. Los participantes identifican la forma de resolver los problemas confrontándolos. No se considera el conocimiento como un don quese entrega a quienes no saben sino como un diálogo de saberes. Por lo tanto, el hecho educativo es un proceso de enseñanza y aprendizaje que tiene como base el conocimiento de la gente que está participando en él. Es totalmente diferente a la educación establecida, que entrega verticalmente los conocimientos. La educación popular, en cambio, parte desde la gente, desde el diálogo y los procesos...